九年级下教参：外国诗两首——祖国、黑人谈河流

经过鲜明、强烈的对照之后，诗人的彩笔转向了对俄罗斯河山风景和俄罗斯人民生活的热烈讴歌。“但我爱……，我爱……，我爱……”，诗人反复强调，抒写，把自己炽热的爱国感情融化在俄罗斯生活的动人画卷之中。冷漠沉静的草原，随风晃动的森林，奔腾的激流，村间的小路，苍黄的田野，闪光的白桦，苍茫的夜色，颤抖的灯光，一幅幅俄罗斯自然风景的画面，像电影镜头一样，或远或近、流动变幻地映现在人们眼前，使人感到美不胜收。时代的阴影透过诗人灵敏的感觉与灵巧的诗笔，折光反射在自然景物之上，使之着上迷蒙、阴郁的色彩。随着人的主观情感的外物化，客观自然也就更加接近了人的感情和人的生活而显得更加亲切了。俄罗斯山河景物，是俄罗斯人民生活的环境，是同他们的生活不可分割的。诗人把它作为俄罗斯人民生活的一个组成部分来加以讴歌，因此我们处处可以看到诗人及其人民活动于其间，看到诗人乘着马车奔走在村间小路上，透过苍茫的夜色寻找着宿地，看到大队的车马在草原上过夜，周围燃起了野火，冒起了轻烟……

诗人热爱俄罗斯人民的生活，他以少有的喜悦和快乐来加以歌唱，表达他对祖国俄罗斯的热爱。他画出了俄罗斯人民生活的风俗画。打谷场上堆满了丰收的谷物，农家的茅舍覆盖着稻草，还有小窗上的浮雕窗板，诗人无不感到亲切和愉快；更有节日的夜晚，农人醉酒笑谈，尽情舞蹈的场面，诗人“可以直看到夜半更深”，满怀兴致，不知疲倦。诗人热爱祖国人民，热爱祖国人民的生活，包括他们的生活环境在内，这就是实实在在的爱国主义，即诗人所说的“奇异的爱情”，而这“爱情”，远比那些空洞虚伪的“爱国主义”来得深沉、厚重、真切得多。

（选自《外国诗歌名篇选读》，作家出版社1988年版）

五、《黑人谈河流》赏析（长江）

《黑人谈河流》是兰斯顿·休斯的成名诗作。

作为一个豪放的黑人诗人，他的沉郁粗犷、浑厚淳朴的诗风，在《黑人谈河流》中已初步显示出来。

卒读这首短诗，掩卷遐思，似有一个鲜明的画面在我们的脑海中升腾而起：一个渡过了大西洋、到达非洲西海岸，又远游西欧之后，返回祖国的浪迹天涯的黑人诗人，在暮色苍茫中，面对奔腾浩瀚、昼夜不息的密西西比河水，仰视天穹，抒发他那无比深沉的感慨，吟哦出这一首气势磅礴的诗章。

在人类历史上，黑人曾经作出过杰出贡献，休斯在诗的开头，以这种民族自豪感，把对美国当时社会种族歧视政策的蔑视，把对生活、社会、历史的深刻理解，凝聚在一起，唱出了来势突兀的一句：“我认识河流。”

遍布世界的大大小小的河流，是人类生存发展的摇篮，是人类精神与物质文明的发祥地。“我认识河流”这一句诗的象外之旨，就是我认识人类文明发展的历史。

这本是一个富于哲理的历史命题，放在短短的诗行中作出回答，处理不好，不仅会使诗歌陷于枯涩，而且也不会具有使人折服的逻辑力量。而在《黑人谈河流》中，诗人借助四个排比句式，让他的思想超越了久远的时间，回溯了人类的历史；跨过了广漠的空间，履及亚洲、非洲和美洲。

诗人说，在灌溉了古老的波斯文化的幼发拉底河中，黑人曾在这里沐浴西南亚的安纳托里亚的高原之风。

诗人说，在刚果河畔，黑人曾在那里构筑茅舍，度过了人类历史的朝夕。

诗人说，黑人曾经俯视尼罗河，用血汗和泪水为埃及法老堆砌金字塔。

诗人说，曾经伴着密西西比的歌唱，黑人在那里送走了无数金色的黄昏。

兰斯顿·休斯在《黑人谈河流》这首诗中，以不可遏止之势，把诗人胸中的郁积宣泄出来，他用一幅一幅的历史图画，把我们的思想带到了绵邈的人类的洪荒时代，让我们感到了在人类历史发展的长河中，黑人民族的伟大作用。把抽象的哲理，完全融会于形象的诗句之中。

这首诗的艺术构思是跳跃的，但又有着严密的思想逻辑。我们如果仔细分析诗歌表象，似乎可以判断出这样一种思维逻辑：我认识河流──它亘古如斯，比人类久远──我在河流的哺育下发展、繁殖，河流是我生存的见证──因此我认识河流──生活折磨了我，教育了我，我的思想、灵魂和河流一样深沉。

这首诗在语言结构上，长句、短句互相交错，参差跌宕；四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化，均不相同。这样的变化既有诗行结构整齐均衡的一面，又不失之呆滞化一；既有诗行形式上的跳跃，又不失节奏上的宫商之声。

（选自《外国诗歌名篇选读》，作家出版社1988年版）