谈柳宗元的《田家》诗
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谈柳宗元的《田家》诗,
第三首先是(1)展示了农村的荒芜景象:杂草覆盖古道,道旁的河流清冷秀丽,现在收获已毕。接着(2)描绘在疾风寒霜中颤抖的农村情景:游子和鸟儿在寻觅栖身之所,一位老翁(田翁)亲切地接待迷路的游子。
上述探讨说明,应当把《田家》诗三首看做一个整体。它通过立体的勾画表现出农村和农民的现实图景。
而且正如前所引孙先生已经指出的那样。这篇诗作里的用语既没有毫无意义的修饰,也绝对没有诗人毫无根据的主观反映。这篇诗作可以被看做是柳宗元对永州农村和农民的体恤的最优秀的艺术表达,其原因就在于此。
^^三
永州的生活无疑使柳宗元日益接近这块土地的大自然和生活在这里的人们。通过对大自然的深刻观察思索而写成的《永州游记》等正是柳宗元这种生活的产物⑥。但是这种生活前后有十年之久,映入柳宗元眼帘中的永州的大自然和人们的情景当然是多种多样的。
江雨初晴思远步 日西独向愚溪渡 渡头水落村径成 撩乱浮槎在高树
这是一首题为《雨晴至江渡》的诗。在一个雨停天还亮的夏日傍晚,柳宗元在散步之中忽然看到意想不到的景色,使他感到惊奇。这首诗可能是诗人发现了从未见过的这个村庄的景致,表达了他那悠然自得的心情。
九扈鸣已晚; 楚乡农事春 悠悠故池水; 空待灌园人;
这是一首题为《春怀故园》的诗,这首诗可能是柳宗元谪居永州初期之作。诗人眼中的“农事春”毫不具体。它只是引动了诗人在异乡的春季突发的乡思。
久居永州使诗人眼中的大自然和伫立其中的诗人的心情发生了种种变化。读《溪居》诗,便可以觉察到诗人的思想已经超出了乡愁。
久为簪组累; 幸此南夷谪 闲依农圃邻; 偶似山林客 晓耕翻露草; 夜榜响溪石 来往不逢人; 长歌楚天碧
在这首诗里,诗人认为永州的生活较之在京都长安做官清闲自在。诗人用“农圃邻”、“山林客”这样的用语来形容此时的自己,颇有情趣。“长歌楚天碧”所表述的鲜明强烈的情怀中不是毫无乡愁,但却与《春怀故园》所表达的乡愁迥然不同。对农村以至农民的接近更加显著了。
同样的倾向在《首春逢耕者》一诗中表现得更加突出:
南楚春候早; 余寒已滋荣 土膏释原野; 百蛰竞所营 缀景未及郊; 穑人先耦耕 园林幽鸟啭 ;渚泽新泉清
前八句咏赞农村的温煦明媚的春光。值得注意的是诗人并不是从旁欣赏,而是融入其中。</font></p>
农事诚素务; 羁囚阻平生; 故池想芜没 遗亩当榛荆 慕隐既有系; 图功遂无成
对故乡的思念并没有消失。但是,这里显然已不是单纯的怀念家乡的感情,而是经过曲折之后对眼前的农村以及四周劳动农民的生活的显著接近的印迹。这首诗随着柳宗元思绪的流动,用下面四句收结了吟咏:
聊从田父言; 款曲陈此情
眷然抚耒耜; 回首烟云横
这四句诗可以说倾诉了柳宗元滴居永州十年之间在内心中产生的对农村和农民的深切
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同情。
《田家》诗可以说是诗人在对农村和农民的同情中构筑起来的最优秀的诗作。如果说《首春逢耕者》是诗人在超越乡思时比较清楚地洞察了劳动农民的世界,那么《田家》诗则在不同的情况下通过严酷的现实浮雕出淳朴的农民形象。
柳宗元居留永州达十年之久,在他的内心深处留下了难以言表的痛苦。他在永州的诗作可以说多是用痛苦凝聚的泪水写成的⑦。
本文特别取出《田家》诗三首,着眼于它的结构,试图对这篇诗作形成为一个完整的小天地这一点进行探讨。同时也研究几首吟咏农村和农民的诗,从诗人在永州的内心活动分析,考察了《田家》诗写作背景的一个方面。这首诗大概作于诗人居留永州的末期,即元和八年以后⑧。这篇诗作艺术价值之高,也可以证明这个推断。
________________________________
①刘大杰《柳宗元及其散文》(《文学遗产》选集第三辑,1956年)。
<font color='000000'> ②仅列举我看到的几本书:《柳宗元诗文选注》(上海人民出版社,1974年12月)、《柳宗元诗文选读》(广西人民出版社,1975年12月)、《柳宗元诗文选》(人民文学出版社,1976年9月)。除上述外,也有的虽说介绍《田家三首》,实际只介绍第一、二首,没有涉及到第三首。如《唐代杰出法家柳宗元》(广西人民出版社,1975年6月)、《柳宗元》(人民出版社,1976年8月).</font></p>
③《柳文指要》下“通要之部”卷一。
④《柳宗元传论》第六章。
⑤见顾易生著《柳宗元》。
⑥请参照拙文《柳宗元的永州游记》(日本仙台《东洋学集刊》)。
⑦览文生《柳宗元诗考》(日本京都《中国文学报》)论及与谢灵运的诗风密切相关的柳诗所具有的性格,引人注目。
⑧请参照拙文《〈路千里曲〉考》(日本仙台《宫城教育大学国语国文》)。
〔作者后记〕:此文由中国《人民画报》社李佩云先生译成中文,谨此致谢
谈柳宗元的《田家》诗
第三首先是(1)展示了农村的荒芜景象:杂草覆盖古道,道旁的河流清冷秀丽,现在收获已毕。接着(2)描绘在疾风寒霜中颤抖的农村情景:游子和鸟儿在寻觅栖身之所,一位老翁(田翁)亲切地接待迷路的游子。
上述探讨说明,应当把《田家》诗三首看做一个整体。它通过立体的勾画表现出农村和农民的现实图景。
而且正如前所引孙先生已经指出的那样。这篇诗作里的用语既没有毫无意义的修饰,也绝对没有诗人毫无根据的主观反映。这篇诗作可以被看做是柳宗元对永州农村和农民的体恤的最优秀的艺术表达,其原因就在于此。
^^三
永州的生活无疑使柳宗元日益接近这块土地的大自然和生活在这里的人们。通过对大自然的深刻观察思索而写成的《永州游记》等正是柳宗元这种生活的产物⑥。但是这种生活前后有十年之久,映入柳宗元眼帘中的永州的大自然和人们的情景当然是多种多样的。
江雨初晴思远步 日西独向愚溪渡 渡头水落村径成 撩乱浮槎在高树
这是一首题为《雨晴至江渡》的诗。在一个雨停天还亮的夏日傍晚,柳宗元在散步之中忽然看到意想不到的景色,使他感到惊奇。这首诗可能是诗人发现了从未见过的这个村庄的景致,表达了他那悠然自得的心情。
九扈鸣已晚; 楚乡农事春 悠悠故池水; 空待灌园人;
这是一首题为《春怀故园》的诗,这首诗可能是柳宗元谪居永州初期之作。诗人眼中的“农事春”毫不具体。它只是引动了诗人在异乡的春季突发的乡思。
久居永州使诗人眼中的大自然和伫立其中的诗人的心情发生了种种变化。读《溪居》诗,便可以觉察到诗人的思想已经超出了乡愁。
久为簪组累; 幸此南夷谪 闲依农圃邻; 偶似山林客 晓耕翻露草; 夜榜响溪石 来往不逢人; 长歌楚天碧
在这首诗里,诗人认为永州的生活较之在京都长安做官清闲自在。诗人用“农圃邻”、“山林客”这样的用语来形容此时的自己,颇有情趣。“长歌楚天碧”所表述的鲜明强烈的情怀中不是毫无乡愁,但却与《春怀故园》所表达的乡愁迥然不同。对农村以至农民的接近更加显著了。
同样的倾向在《首春逢耕者》一诗中表现得更加突出:
南楚春候早; 余寒已滋荣 土膏释原野; 百蛰竞所营 缀景未及郊; 穑人先耦耕 园林幽鸟啭 ;渚泽新泉清
前八句咏赞农村的温煦明媚的春光。值得注意的是诗人并不是从旁欣赏,而是融入其中。</font></p>
农事诚素务; 羁囚阻平生; 故池想芜没 遗亩当榛荆 慕隐既有系; 图功遂无成
对故乡的思念并没有消失。但是,这里显然已不是单纯的怀念家乡的感情,而是经过曲折之后对眼前的农村以及四周劳动农民的生活的显著接近的印迹。这首诗随着柳宗元思绪的流动,用下面四句收结了吟咏:
聊从田父言; 款曲陈此情
眷然抚耒耜; 回首烟云横
这四句诗可以说倾诉了柳宗元滴居永州十年之间在内心中产生的对农村和农民的深切
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同情。
《田家》诗可以说是诗人在对农村和农民的同情中构筑起来的最优秀的诗作。如果说《首春逢耕者》是诗人在超越乡思时比较清楚地洞察了劳动农民的世界,那么《田家》诗则在不同的情况下通过严酷的现实浮雕出淳朴的农民形象。
柳宗元居留永州达十年之久,在他的内心深处留下了难以言表的痛苦。他在永州的诗作可以说多是用痛苦凝聚的泪水写成的⑦。
本文特别取出《田家》诗三首,着眼于它的结构,试图对这篇诗作形成为一个完整的小天地这一点进行探讨。同时也研究几首吟咏农村和农民的诗,从诗人在永州的内心活动分析,考察了《田家》诗写作背景的一个方面。这首诗大概作于诗人居留永州的末期,即元和八年以后⑧。这篇诗作艺术价值之高,也可以证明这个推断。
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①刘大杰《柳宗元及其散文》(《文学遗产》选集第三辑,1956年)。
<font color='000000'> ②仅列举我看到的几本书:《柳宗元诗文选注》(上海人民出版社,1974年12月)、《柳宗元诗文选读》(广西人民出版社,1975年12月)、《柳宗元诗文选》(人民文学出版社,1976年9月)。除上述外,也有的虽说介绍《田家三首》,实际只介绍第一、二首,没有涉及到第三首。如《唐代杰出法家柳宗元》(广西人民出版社,1975年6月)、《柳宗元》(人民出版社,1976年8月).</font></p>
③《柳文指要》下“通要之部”卷一。
④《柳宗元传论》第六章。
⑤见顾易生著《柳宗元》。
⑥请参照拙文《柳宗元的永州游记》(日本仙台《东洋学集刊》)。
⑦览文生《柳宗元诗考》(日本京都《中国文学报》)论及与谢灵运的诗风密切相关的柳诗所具有的性格,引人注目。
⑧请参照拙文《〈路千里曲〉考》(日本仙台《宫城教育大学国语国文》)。
〔作者后记〕:此文由中国《人民画报》社李佩云先生译成中文,谨此致谢
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