香江往事:文天祥在九龙湾写下《过零丁洋》
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香江往事:文天祥在九龙湾写下《过零丁洋》,
香港虽然位处我国边陲地区,但著名的古迹仍为数不少,而且显示了香港与内地密不可分的历史关系。以元朗新田的“大夫第”为例,谁会想到修筑者会是民族英雄文天祥的族人呢?
南宋末年,蒙古人挥兵入侵南宋,文天祥曾组织义军抗元,与张世杰、陆秀夫两人,合称为“宋亡三杰”。张、陆二人拥立宋帝赵昺,退守广东新会以南的崖山;文天祥则带兵驻守潮州一带。未几,元将张弘范出兵进攻潮州,文天祥兵败,于广东海丰的五坡岭被俘。
文天祥被俘期间,曾到过九龙的官富场(今九龙湾一带),又曾在香港以南的伶仃洋,写下了《过伶仃洋》一诗,留下千古传诵的名句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
就在文天祥等人与元兵交锋期间,不少人南下为逃避战祸,移居广东一带,其中之一就是文氏族人。根据文氏族谱记载,文氏先祖为汉末成都守将,原居四川省,至五代十国时迁至江西。文天祥兵败以后,他的堂弟文天瑞,南迁广东宝安避祸,此后文氏一族就在这里发展安居。及至元末明初,文天瑞五世孙文孟常迁居到香港屯门的老虎坑。此后,文氏的人口繁衍,家势兴旺,部分族人分支到元朗新田和大埔泰亨村、米埔等地,成为新界的五大族之一。
有关文氏的古迹为数不少,其中以文氏显要文颂銮建成的大夫第最为闻名。大夫第位于元朗新田永平村内,建于清朝同治四年,是香港最宏伟和华丽的传统建筑之一。文颂銮为人乐善好施,深得乡里称誉,获朝廷御赐“大夫”一衔,“大夫第”也因此而得名。府第的正厅挂上光绪皇诏书的木刻牌匾,由光绪赐给文颂銮的祖父母和父母。诏书由满、汉两种文字写成,是本港鲜见的珍贵古物,极具历史价值。
呈船形的屋脊和墙头的装饰精巧华丽,色彩鲜艳,各人物的造型多彩多姿,为佛山文如壁于同治四年所制。屋内的装饰同样具观赏价值,其中拱门上法国巴罗克式的花叶浮雕,更道出了当时中西文化交流的一页。
香江往事:文天祥在九龙湾写下《过零丁洋》
香港虽然位处我国边陲地区,但著名的古迹仍为数不少,而且显示了香港与内地密不可分的历史关系。以元朗新田的“大夫第”为例,谁会想到修筑者会是民族英雄文天祥的族人呢?
南宋末年,蒙古人挥兵入侵南宋,文天祥曾组织义军抗元,与张世杰、陆秀夫两人,合称为“宋亡三杰”。张、陆二人拥立宋帝赵昺,退守广东新会以南的崖山;文天祥则带兵驻守潮州一带。未几,元将张弘范出兵进攻潮州,文天祥兵败,于广东海丰的五坡岭被俘。
文天祥被俘期间,曾到过九龙的官富场(今九龙湾一带),又曾在香港以南的伶仃洋,写下了《过伶仃洋》一诗,留下千古传诵的名句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
就在文天祥等人与元兵交锋期间,不少人南下为逃避战祸,移居广东一带,其中之一就是文氏族人。根据文氏族谱记载,文氏先祖为汉末成都守将,原居四川省,至五代十国时迁至江西。文天祥兵败以后,他的堂弟文天瑞,南迁广东宝安避祸,此后文氏一族就在这里发展安居。及至元末明初,文天瑞五世孙文孟常迁居到香港屯门的老虎坑。此后,文氏的人口繁衍,家势兴旺,部分族人分支到元朗新田和大埔泰亨村、米埔等地,成为新界的五大族之一。
有关文氏的古迹为数不少,其中以文氏显要文颂銮建成的大夫第最为闻名。大夫第位于元朗新田永平村内,建于清朝同治四年,是香港最宏伟和华丽的传统建筑之一。文颂銮为人乐善好施,深得乡里称誉,获朝廷御赐“大夫”一衔,“大夫第”也因此而得名。府第的正厅挂上光绪皇诏书的木刻牌匾,由光绪赐给文颂銮的祖父母和父母。诏书由满、汉两种文字写成,是本港鲜见的珍贵古物,极具历史价值。
呈船形的屋脊和墙头的装饰精巧华丽,色彩鲜艳,各人物的造型多彩多姿,为佛山文如壁于同治四年所制。屋内的装饰同样具观赏价值,其中拱门上法国巴罗克式的花叶浮雕,更道出了当时中西文化交流的一页。
香江往事:文天祥在九龙湾写下《过零丁洋》
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