李白书生气

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    读古人的书识其人,总感到中国的逻辑实在神秘,有些莫测的高深。即如李白,既有“长风破浪会有时”之豪情,又有“大道如青天,我独不得出”之沮丧。人们把李白的文化性格多归结为儒、道混血,并以此来解释李白文化性格中的矛盾和冲突。这在逻辑上,多少让人感到有些别扭。其实从逻辑的意义看,儒、道在本质上是难作区分的,倘要硬觅出一点区分,只能到儒、道的伦理主张那里觅了。用儒道交融混血来解释李白,与用儒道交融混血来解释孟浩然、解释苏轼、解释欧阳修等人究竟有着何样的区别
    在李白的诗里,出现最为频繁的词眼是“愁”、“明月”这样的词眼,而在古人的审美心态那里,“明月”又恰是“愁”之意象。李白诗写作对象最多的恐怕要算“酒”和“女人”了,而这“酒”和“女人”又并不显现李白之颓废。这是否能够用“儒”、用“道”或用“儒道交融”诠释得了
     实际上,李白的诗予人最为强烈的冲击,是其对个性的张扬和对自由的全方位肯定,这在中国古典文学乃至整个中国古典文化里,尤其耀眼,尤显珍贵。
    由曾月郁、周实合著的长篇历史小说《李白》岳麓书社出版,正是一部紧扣“个性”和“自由”两点作文章的优秀之作。该小说艺术地刻画了李白这一人物形象,展示了李白所处的压制个性解放,阻遏自由生长的专制社会境况,以学理的冷静描述了李白在争取自由的路上所遭遇的人生风雨。
    在我的读书视界里,曾月郁、周实合著的长篇历史小说《李白》,是第一部以小说的形式展示李白一生际遇,描绘诗人艺术天份的文本。名为小说,却有史的深沉,兼有学理精神,在铺叙李白生平、刻画李白这一人物形象的同时,对其诗作的艺术特色、创作历程也作了大有见底的阐释,带有强烈的“评传”性质。与其他历史人物传记及历史题材的小说相比,此书在文本表述上有着明显的不同,极具个性色彩。
    作者没有在儒、道文化性格的解说上,对李白进行穿凿,而在李白人文性格形成历程上作着铺陈描摹,揭示了李白渴望自由的个性。小说自李白随父离开新疆迁徙四川始,以李白卒于报国无门的失望为结,对李白的交游、求官的过程和诗友的酬唱等作了绘声绘色的描述。整部小说,让读者对李白生平、李白创作以及李白诗作的整体风貌有一种直观、形象的感受。
关于李白的生平,有着许多别具特色的传说,有关李白生平的传说的读物亦着实出版了不少。长篇历史小说《李白》对这些传说采取了积极扬弃的态度,同时,从李白留给后人的900多首诗里搜求其生平线索,使小说有着浓厚的“史”的色彩,并以“诗”串“事”,以“事”证“诗” ,使小说带上了相应的学理价值,这无疑是长篇历史小说的一种别具特色的写法。
    李白生活于唐王朝由盛转衰的过渡时期,在这个时期,唐朝的政治、经济、文化均处于发展的高峰期,涌现出了大量的不朽的诗人。写李白,不能不写到与之交游的文朋诗友,不能不写到杜甫、孟浩然、王维、王昌龄等诗人,小说在写李白与这些诗人的酬唱时,不仅要涉及李白的许多诗,还要涉及到王维、孟浩然、杜甫等人的诗。在谈这些诗人的诗作时,曾月郁、周实均能予以准确地评价,并提出独具个性的看法,显示了作者深厚的古典文学修养。
    与此同时,作者对盛唐时代的政治、文化体制给予了梳理钩沉,对李白悲剧的社会背景进行了描摹展示。读长篇小说《李白》,读者不仅可以了解透析李白文化性格的内核,对李白文化性格形成的社会、文化环境亦有着较为明晰的认识,从而见出李白文化性格中的文化张力和生命意识。
    在人们的日常生活、文化生活被全盘体制化的专制时代,奢谈自由、个性永远是书生气的不合潮流的梦幻,这便注定了李白的一生是悲剧的一生,注定了李白身上体现的文化性格只能成为后世文人的理想。其实,谈积淀于中国文人的文化性格中的对自由的向往、对个性的追求,有着太多的话题。而长期以来,我们对中国文人文化性格的分析,总在儒、道那里打转转,这不能不限制我们视野的开阔和思维的深度,长篇历史小说《李白》在此有较大的突破。但愿这种突破会引来诸多同情者与同行者。




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