铜梁二中高三下期语文月考试题

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第Ⅰ卷(选择题，共45分)
一、(18分，每小题3分)
1．下列词语中的加粗的字，读音全都相同的一组是(  )
A．姊妹  床笫　梓里  渣滓  龇牙咧嘴
B．体恤　酗酒　勖勉　絮语　蓄意　煦暖
C．搓手  磋商  蹉跎  撮合  一撮胡子
D．泫然  炫目  眩晕  绚丽  煊赫一时
2．下列各组词语中有错别字的一组是(  )
A．关照  观照现实  山冈  坚守岗位   B．连播  新闻联播  连接  时空链接  
C．公事  公示制度  专心  刻苦专研   D．失实　实时报道　常销　长销产品
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是(  )
   　 ①　　　器是一种使运行中的运输工具、机器等减低速度或停止运动的装置。
②上课的铃声响了，他还对着窗口_________。
   　 ③追求成熟，已经成为当今社会的一种__________，尤其是涉世不深的年轻人，更想以老到、
      的面孔引起别人对自己的注意和重视。
   　 ④事物的发展一旦停滞__________趋于保守，就将走向灭亡，__________为新生事物所取代。
   　A．自动    入神　　时髦　　深刻　　或　　而
   　B．制动    出神　　时尚　　深沉　　或　　从而
   　C．自动    出神　　时尚　　深刻　　和　　从而
   　D．制动    出神　　时髦　　深沉　　和　　从而
4．下列各句中，加黑词语使用不正确的一项是(  )
A．老师语重心长地对同学们说：“一定要好好珍惜这次机会，‘机不可失，时不再来’呀！”
B．影片中男女主角的表演都可圈可点，实在不敢恭维。
C．在世界杯外围赛中国队对韩国队的比赛中，郝海东上演帽子戏法，独中三元，为中国队赢得这场比赛力下头功。
D．到了七月流火的季节，天气逐渐地凉快了，人们感到舒服多了。
5．下列各句中，没有语病的一句是(  )
A．一位艺术家成功了；我们在尚未来得及对他的作品作深入细致的分析，以真正了解这些作品的真正价值到底是什么，就给予注意，甚至给予过高的评价，凭的是什么呢?
B．作为一名共产党员和党的领导干部，要认真实践“三个代表” 思想，办事、想问题都应从党和人民根本利益为出发点。
    C．我们学校有丰富的教学经验的老师和勤奋刻苦的学生，今年高考一定能够取得胜利。
D．海明威之所以把拳击、狩猎、捕鱼生活写得如此生动，是因为他有过种种这些方面的经验。
6．填入下面横线上的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（　）
   在沉沉的思索和默默的等待中， __________________________，它正酝酿着喷薄欲出的潜质。
   A．星芒渐渐稀疏，天色渐渐变浅，月影渐渐淡去，远山也童话般地清晰起来。天地无言，但我知道
   B．天地无言，但我知道，月影渐渐淡去，星芒渐渐稀疏，天色渐渐变浅，远山也童话般地清晰起来
   C．月影渐渐淡去，星芒渐渐稀疏，天色渐渐变浅，远山也童话般地清晰起来。天地无言，但我知道
D．天地无言，但我知道，天色渐渐变浅，星芒渐渐稀疏，月影渐渐淡去，远山也童话般地清晰起来
二、（12分，每小题3分）  
阅读下面的文字 ，完成7—10题。
   　汉语作为我们的母语，是我们这个民族得以安身立命的家园所在。但在全球化文明语境紧锣密鼓的21世纪，汉语教育正在经受着前所未有的挑战。
   　这一问题的产生，其实质正是汉语教育在世界化文明语境下遭遇挑战的本能反应与理性诉求。经济的发展，技术化的推进，总是伴随着文化的渗透。而语言是首当其冲的防线，也是最后防卫的底线。在九流分派、多元汇聚的世界格局互渗生成进程中，一个民族既要有恢宏博大、兼容世界的气度，也要有一种由本能与理性所促成的坚持自我、保留自我的能力与权利。这里有两个最基本的含义：第一，世界语境中的的“自我”在“他者”的对比下应更加彰显突出；第二，世界化的语境，并不意味着消泯“自我”，相反它是不同文化身份的参与交流，这是一个民族“自立于世界民族之林”的最基本的立场。有了这样的态度与理念，一个民族才可能不会丧失处变不惊、戛戛独造的元气。
   　汉语作家一直怀有这样的忧思：20世纪以来，汉语写作的“文化身份”，始终是中国文化念兹于心的恐惧。新时期著名诗人于坚深有同感：“对汉语诗人来说，英语乃是一种网络语言，克隆世界的普通话，它引导的是我们时代的经济活动。但诗歌需汉语来引领。汉语的历史意识和天然的诗性特征，导致它乃是诗性语言，它有效地保存着人们对大地的记忆，保存着人类精神与古代世界的联系。”于坚还进一步指出，如果对异族语言表达一味盲从，结果只能导致民族“文化原质的失真。”
     网络时代的汉语教育特征，还表现为汉语文本不断的卡通化、图像化。这是一个读图的时代，文字的阅读大量地被图像的阅读所取代。图像以其画面色彩的丰富、逼真和立体生动，在一定意义上虚拟还原了文字的想象，会使阅读趣味盎然。但必须指出，图像只是诠释文本的一种方式，而且是一种普及的幼稚方式。一方面图像以一种画面的定格圈定凝固了读者想象，这无疑是对读者想象能力的限定和剥夺；另一方面，当人们一旦把对图像的阅读当成主要的阅读方式之后，读者就会由于读图轻松放弃了文字书面的阅读，从而依赖于读图。图像天生是为儿童和懒汉准备。事实上文字的阅读与图像的阅读根本就是两码事，文字的阅读更是不可能被图像阅读所代替的。因为文字的阅读更具有模糊性、丰富性与包容性，它提供的因人而异的有多种可能的个性化阐释，正如一千个读者就有一个个哈姆雷特。而图像阅读则是硬塞给读者一个定格的文本。文字的阅读带给读者的是无边的想象与创造的空间，对于读者来说，书面文本具有一种开放的、多方面而满足其文化阐释与品评兴趣的价值属性。在《三国演义》没有图像文本以前，我们阅读这个书面文本时，曹操、诸葛亮等人物形象，在想象的空间里复活，栩栩如生地浮现于我们的脑屏幕，但我们无法说出他们各自的模样。自从有了图像文本的《三国演义》，想象中的曹操便成了鲍国安的替身，想象中的诸葛亮也被定格为“唐国强”。在这种读图过程中，读者不假思索便接受了二个被告知的“事实”。唯独想象空间里落英缤纷的意象归于死寂，被一个强加于人的虚拟的替身所圈定锁死。 汉语经典文本的诗性特征与人文精神就是这样逐渐消瘦的。因此，在这个读图的时代，我们是应该认真考虑如何拯救阅读这一问题的。
   　“现代人的自我认识与现代中国人的民族自我认同的危机：不要现代性，殖民；要实现现代性，也‘殖民’——两难。”（张志扬）。在这个“两难”的语境里，我们该如何勘破这个秘密？如何面对这个挑战？我们当然不会因噎废食。
                      节选自《中华读书报•全球化语境的汉语问题》作者王耀文
7．联系全文看，不属于作者所说的“汉语教育正在经受着前所未有的挑战”的一项是
   　A．全球经济的发展，技术化的推进，总是伴随着文化的渗透。而语言是首当其冲的防线，也是最后防卫的底线。
   　B．在九流分派、多元汇聚的世界格局互渗生成进程中，一个民族既要有恢宏博大、兼容世界的气度，也要有一种由本能与理性所促成的坚持自我、保留自我的能力与权利。汉语是诗性的语言，如果对异族语言表达一味盲从，结果只能导致民族“文化原质的失真。”
   　C．网络时代的汉语教育特征，还表现为汉语文本不断的卡通化、图像化。在这样一个读图的时代，文字的阅读大量地被图像的阅读所取代。如果听任这种现象发展下去，汉语经典文体的诗性特征与人文精神将会逐渐消退。
   　D．汉语现在正处于“两难”的境地：不参与到全球化的现代语境中，就会失去很多发展的机会，就会因为落后而被殖民；而参与进去，文化的自我个性也有可能被全球化语境所吞噬。
8．对汉语写作的“文化身份”的理解正确的一项是
   　A．汉语是一种非网络的语言，随着经济的发展，技术化的推进，他成了抵御异族文化入侵的首当其冲的防线，也是最后的防卫的底线。

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