2017届高三语文周练（十二）

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　　11.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是( )
　　A.幸至丞相府归我  幸： 希望    B.后以儒术举为侍郎  举：推举
C.茂辟左右问之曰  辟： 躲避    D.岁时遗之，礼也   遗：馈赠

　　12.下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是( )
　　A.①亭长为从汝求乎     ②如今人方为刀俎，我为鱼肉
　　B.①乃诣府送马，叩头谢之    ②精思附会，十年乃成
　　C.①默解与之，挽车而去   ②于是从散约败，争割地而赂秦
D.①凡人所以贵于禽兽者   ②直栏横槛，多于九土之城郭

　　13.下列句中划线的词语的意义，与现代汉语相同的一项是( )
　　A.吏人亲爱而不忍欺之      B.律设大法，礼顺人情
　　C.吏顾不当乘威力强请求耳    D.故有经纪礼仪以相交接
　
　　14.以下句子分别编为四组，全部表现卓茂“宽仁恭爱”的一项是( )
　　①举为侍郎，给事黄门    ②心知其谬，默解与之
　　③视人如子，举善而教    ④贤明之君，使人不畏吏
　　⑤此乃人道所以相亲，况吏与民乎   ⑥今我以礼教汝，汝必无怨恶
A.①②⑥B.①④⑤C.②③⑤D.③④⑥

　　15.下列叙述，不符合原文意思的一项是( )
　　A.有人误把卓茂的马认为是自己丢失的，卓茂也不解释，就把马解给了那人，那人找到了丢失的马后，把马送还了卓茂，并感谢卓茂的大仁大德。
　　B.卓茂担任密令时，有人告发卓茂部下一位亭长收受自己赠送来的米肉。卓茂问明情况，原来是那人怕亭长而自愿送给亭长礼物，并非亭长乘威所致。
　　C.告发亭长者认为，官吏不应该收受别人的礼物，如果收受，就是违背律条的规定，亭长收受了自己的米肉，自己应当向上司告发，使其受到惩治。
　　D.卓茂认为，不论是邻里老人，还是官吏百姓，都应该“有仁爱，知相敬”，有经纪礼仪以互相往来，以顺应人情，不应死守教条，无限上纲。
四、（30分）
16、将下列句子翻译成现代汉语（10分）
（1） 他日，马主别得亡者，乃诣府送马。

（2） 以律治汝，汝何所措其手足乎！

17、阅读下面一首诗，然后回答问题（12分）
          秋          词
              刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
这首唐诗借景抒情，诗中的秋景有什么特点？作者抒发了怎样的思想感情？
答：_________________________________________________________
_________________________________________________________
18写出下列各名句的上句或下句。(任选4句作答,8分)
　　①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，不能成方圆。(《孟子•离娄上》)
　　②长风破浪会有时，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(李白《行路难》)
　　③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
　　④＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)
　　⑤寄意寒星荃不察，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(鲁迅《自题小像》)
五、（25分）阅读下面的文字，完成21～24题。
　　          终于来到了奥林匹亚
没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。
这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。
　　见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。
　　走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
　　实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”
　　我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”
　　确实，当年有很长时间是不准女性进入赛场的，要看，让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！”
　　听这里的人介绍，当年有一个母亲化妆成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐女性可以入场观看比赛了。
　　漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语在思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
　　把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
　　别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
　　我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明

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较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。(摘自余秋雨《千年一叹》)
　　19.作者以什么为背景？从哪些角度写古希腊文明的历史沧桑？联系全文说说其用意。(8分)
　　20.文中为什么要插入“女观众”的记叙？(6分)
　　21．对作者“不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”这句话作何理解？(5分)
　　22.作者在参观了奥林匹亚后，对中华文明作出了什么样的深沉反思？2008年奥运会选择了北京，为什么？(6分)
　　五、(共20分)
　 23. (10分)在下面横线处填入适当的语句，组成前后句式相同、内容相近的句子。
　　我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润我的生活，激励我的精神。我珍惜成功的经验，也怜惜失败的教训；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。我珍惜生活的每一个片断，每一个进程；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。成功与失败，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，都将融进我的血肉，陪伴我去书写更充实的人生。
　24. (10分)用一句话概括下面这则材料。(不超过20字)
　　2001年似乎注定要成为中国信用制度建设的里程碑，有人称这一年算得上是我国的信用年，因为我国市场经济经过多年的发展之后，不论是金融界、企业界，还是一些研究机构和政府部门，亦或是普通的老百姓，在这一年里，“信用”这个话题终于一次重归人们的视野，得到了人们的广泛关注。
　　挽救信用沦丧，中国首次倡议设立“诚信日”。日前，在中国信用经济论坛上，共计27家单位提出了一项倡议，要求将每年9月19日定为我国“诚信日”。据悉，这是我国首次倡议设立“诚信日”。
　　概括为：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(不超过20字)

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答案
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