苏教版语文高二年级《梦游天姥吟留别》教学设计

标签：人教版高二语文教案,高二语文选修教案,高中语文教案,http://www.350xue.com 苏教版语文高二年级《梦游天姥吟留别》教学设计,

9、梦游天姥吟留别
 
教学目的
　　理解运用对比、夸张等修辞方法，通过丰富联想来描绘梦境，以表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。
教学重点、难点:
　 1、重点: 理解虚设梦幻所表达的思想感情。
　 2、难点: 联想丰富、构思奇特的艺术特点。
教学时数:
　　2课时
教学用具
　　多媒体课件，网页。
教学步骤:

　　　　　　　　　　　　　　 第 一 课 时
作者及背景介绍:
　　李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
　　李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年 (公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
解题:
　　“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
　　旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。
课文分析:
　　海　　　　客谈　瀛洲，　　　　烟涛微茫　　　　　　信　难　求；(2)
　　航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求；
　　三山: 蓬莱、方丈、瀛洲，古代传说中东海中的三座仙山。
　　越人(3) 语　天姥，　　云霞明　灭(4) 或　可　睹。
　　越地人　谈到天姥山，　云霞忽明忽暗　有时能够目睹。
　　天姥见注(1)
　　分析: 一难求，一可见，梦游有现实基础。
　　天姥　连天　　向天横(5)， 势　拔　五岳　掩　　赤城。(6)
　　天姥山直插云霄遮断天空，　山势高过五岳，遮蔽了赤城。
　　五岳: 东岳泰山(山东)、西岳华山(陕西)、中岳嵩山(河南)、北岳恒山 (山 西)、南岳衡山(河南)
　　天台一万八千丈，(7)　　　 对此欲倒　　　东南倾。(8)
　　那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。
　　分析: 以附近极高的天台山相比，更见天姥山的气势不凡。
第一自然段: 写天姥山的位置和地势。
　　我欲因　之(9)　　　 梦吴越，　　一夜　　　飞度镜湖(10)月。
　　我想依据越人的介绍，梦游吴越，　一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。
　　分析: 开始梦游。
　　湖　月　照　我　影，　送我至剡溪。(11)
　　湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。
　　谢公(12)宿处　　　今　尚在，渌(13)水　荡漾　清(14)猿啼。
　　谢灵运　住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。
　　分析: 山间水，山中猿。
　　脚　　著　谢公　　　　　屐(1)， 身　登　青云梯(2)。
　　我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。
　　半壁　　　　　见　　海　　　　日，(3)空中闻　　天鸡(4)。
　　(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳 ，还听到空中天鸡的鸣啼。
　　分析: 半山见闻。
　　千岩万转　路不定，　　　　　迷花　　　　倚石　　　忽已暝。(5)
　　山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。
　　千岩: 重叠的山岩。万转: 山路弯曲不断。不定: 没有定向。
　　分析: 山花迷人。
　　熊咆　　　龙吟　　　　　　　　　　　殷岩泉，(6)
　　熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。
　　殷:(yǐn) 雷声，此处用作动词，作“震动”讲。 
　　栗深林兮惊层巅。(7)
　　使深林战栗，使层巅震惊。
　　栗:(lì)颤抖，使动用法。惊: 震惊，使动用法。层巅: 重叠的山顶。
　　分析: 巨兽怒吼。
　　云青青(8)兮欲 雨，　水　澹澹兮生　烟。
　　黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
　　澹澹: (dàn)水波摇动的样子。
　　分析: 水天情景。
　　列缺(9)霹雳，丘峦崩摧。
　　电内雷鸣，　 山峦崩塌。
　　丘峦: 山峦。崩: 倒塌。摧: 断裂。
　　分析: 雷电逞威。
　　洞天　石扉，訇然　　中开。(10)
　　仙府的石门，訇的一声从中间打开。
　　分析: 别有洞天。
　　青冥(11)　浩荡　　不见底，　日月照耀　金银台(12)。
　　青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。
　　分析: 山中楼台。
　　霓为　　　　衣兮风为马，云之君(13)兮纷纷而来下。
　　穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。
　　霓: 虹的一种，主虹外边的虹，内红外紫，称霓。
　　分析: 天空降下仙人。
　　虎　鼓瑟兮鸾回车(14)，仙之人　兮列如麻。
　　老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。
　　分析: 仙人众多。
　　忽魂悸以魄动，　　　　　　　恍(15)惊起而　长嗟。
　　如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。
　　悸: 心惊。嗟(jiā): 叹词。

苏教版语文高二年级《梦游天姥吟留别》教学设计由www.350xue.com收集及整理,转载请说明出处www.350xue.com
www.350xue.com 　　分析: 梦醒惊叹。
　　惟觉时(16)之　枕席，　　　失向来之　　　　烟霞。
　　醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。
　　分析: 醒来时一切消失。
第二自然段: 详写所游梦境。
　　世间　行乐　　亦如此，　　　古来万事　　　　　　东流水(1)。
　　人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情(像)东流的水一样(一去不复返)。
　　此: 指诗人梦游天姥的奇遇。
　　分析: 慨叹人生如梦。
　　别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。(2)
　　告别你们离去了什么时候回来? 暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。
　　君: 指东鲁的朋友。且: 将。青崖:青山。
　　分析: 要过神仙日子，去访名山。
　　安能摧眉折腰(3)事 权贵，使我不得　开心颜?
　　哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。
　　开心颜: 开心开颜，心情愉快，露出笑容。
　　分析: 游名山胜境，其意在此。
第三自然段: 梦醒后的感想。

艺术特点:
一、想象丰富。
　　通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗比对比。写天姥的高而且大“连天向天横”、“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”夸张。连用五岳、赤城、天台，又一起用来衬托了天姥的高大衬托。
二、构思新奇:
　　歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。　　作者为表达自由奔放的思想感情，不拘一格，让句型多变化，节拍有缓急，显出了一派独特的风格。(七言古诗)
三、消极因素:
　　流露的“古来万事东流水”，“且放白鹿青崖间”之类的情绪，是当时清高的封建士大夫所共有的思想，表现出消极的一面。
四、中心思想:
　　全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶封建现实，追求自由乐土的理想，表达了蔑视权贵的反抗精神。
课堂作业：
　　第二课时，反复朗读全诗。背诵全诗。完成基训作业。




1

苏教版语文高二年级《梦游天姥吟留别》教学设计由www.350xue.com收集及整理,转载请说明出处www.350xue.com

苏教版语文高二年级《梦游天姥吟留别》教学设计