瓯中琐忆

    我是瓯海中学的第二届学生，1986年入学，1989年毕业考入厦门大学读书，而后在厦门大学历史系工作至今。不知不觉间，离开母校已有16个年头，真是日月忽其不淹兮。作为现代人，百忙难偷一闲，几次想回母校走走看看，却一直难以成行，颇为遗憾。有人说，回忆是一种享受，信然哉! 其实“根”是中国人的民族情结，越是少回家乡，过去美好的回忆就越能成为一种享受，我也不例外，随着工作的繁忙，当年自由自在的学生生活就变成一杯回味无尽的清茶，淡淡的，萦绕心头。

    如今母校迎来20周年校庆，由衷高兴，也有感想。几位师长嘱我作文，便欣然答应。然而提笔之际，短短三年留下太多美好的回忆，一下子涌于眼前，不知从何说起了。对每个同学来说，母校所留给他的印象，或这样，或那样，因各自的经历不同，千差万别。对于我们这些最初的几届学生而言，曾经历了许多后来的学生没有遇到的琐事，或许其中蕴含了瓯海中学在我们身上留有的烙记。

烛光中的晚自习

    瓯海中学座落于原属温州市郊的水心村，建校伊始，施工繁忙，第一届同学只能借教室上课、借民房住宿，特别艰苦。我们没有赶上“第一”的荣耀，但随着教学主楼完工，幸运地得以进入那座当时温州最好的、最大的教学楼学习。不过，学校的其他附属设施还没有完工，教学楼就只好发挥了多种功能：一楼——教室；二楼——办公室、实验室；三楼——男生宿舍；四楼——女生宿舍；顶层小阁楼——图书馆、会议室。

    瓯海中学初建之际，也是水心发生翻天覆地变化的时候，如今的水心住宅区是当时温州第一批成片开发的居民住宅区，因此在学期间，校园之外就是一个大工地，使得我们不仅感受到了瓯海中学的不断壮大，同时也目睹了校园周围菜园与农田的消失，水心住宅区一幢幢楼房的成长。

    瓯海中学实行全部学生住校制，课内教学与课外自学在空间是密切结合的，我们白天在教室中从老师嘴巴里接受的各种知识，晚上要在教室中温习、消化，因此晚自习是教学过程的重要组成部分。但建设开发中的新区总有不便，电力供应不足是一个大问题，水心片晚上经常拉闸停电，晚自习自然而然受到很大影响。

    面对这样的问题，我们是怎么解决的呢？回想起来，实在令人激动！

    因为每到停电时候，没有一个同学会停止自习，走出教室，到马路上遛跶遛跶，或到河边柳树下坐坐，而是很自然地从课桌的抽屉中拿出一支蜡烛，点亮一支，又点亮一支，再点亮一支，……，最后每个同学的面前都有一支点亮的蜡烛，教室中弥散着一丝燃烧的焦味，偶尔还有“噗哧”一声腊油滴落。

    停电往往一小时，随着空气中二氧化碳增多，同学们普遍出现俗话所称的“发面火”，脸孔红扑扑的，映着烛光，煞是好看！由于一楼都是教室，隔着围墙，从马路上望来，整个校园曳动一片烛光中，漆黑之中，胜于烛光晚会，俨然水心一景，引人赞叹，这也成为了瓯海中学学生勤奋好学的重要标志。

    此情此景，至今令人遐想，这也许不是偶然。我们都知道，水心村为南宋永嘉学派著名思想家叶适（水心先生）晚年讲学著述之处，遥想当年，水心先生隐居乡野，采荷水心，门徒云集，从善如流，挑灯夜读圣贤之书，发惊世骇俗之论，何等相似！

停水后的郊游

    《山海经》中有“瓯在海中”之句，历史上“瓯海”一直作为温州的别称。1981年，原来属于温州郊区的永强、三溪、梧田、滕桥、泽雅合并为瓯海县，于是有了“瓯海”的行政建制。

    实际上，永强、三溪、梧田、滕桥、泽雅等地因地理生态环境不同，并受历史上交通条件限制，以及经济的差异，从来没有成为一个有机的整体。因此聚集于瓯海中学的同学，生活习惯不完全一致，甚至于语言上有相当大的差别。比如永强来的同学，他们讲的温州话带有另一种腔调，就常常被其他地方的同学善意模仿，以示“另类”。不过由于永强的同学比较多，占全校学生的1/3强，因此“永强腔”倒能够保持其强大的“话语权力”，不致于淹没于所谓的“正宗”温州话中。从这层意义上讲，学生虽然不像大学那样来自五湖四海，却也是各具风格。“三里不同风、五里不同俗”特点有所体现。

    文化背景的差异给同学们贴上了地域的标签，但并不意味同学之间离散，反而大家会利用各种机会进行相互的交融。现在想来，较为生动的例子是在学校停水之后。由于新区建设的配套落后，停水也是常有的事情，如果说停电用蜡烛还能对付的话，停水却是一个大难题。一旦停水，食堂蒸饭煮菜无法进行，连宿舍楼里的卫生间也全部停用。这种情形，一天也许能挨得过去，两天、三天就有大麻烦。

    记得那次将军桥附近的主供水管破裂，预计要停水四五天，学校只好停课，让同学们回家。然而，这几天成为同学们“大串联”的好时光，永强的同学先到茶山，再和茶山的同学一起爬上五美园，翻过大罗山来到永强，而后又到天柱寺、灵昆岛等地，可谓是自发的郊游。我现在还能记忆犹新，那天到达永中镇的我们班同学大概可以达到20多人，分散在镇上的各位同学家住宿，光在我家的地板上就睡了一排，幸好当时天气开始转热，无甚大碍。
    从学校的角度看，迫不得已放假的目的是为了大家能回家更好的学习。不过，“无心插柳柳成荫”，从某种意义上讲，情商额培养比智商的培养可能要来的更为重要。自发的相互串门增强了同学之间的了解，这种形式后来在寒暑假中仍经常出现，乃至于我们上了大学之后，放假回家，还常常到其他区的同学家转一转，结果不只是同学间的感情越来越深，而且随着到同学家次数多，与同学的家人也非常熟悉，每次去，基本上可视为家中的一员，很自由，不拘束，叫吃饭就上桌，留宿几天都没有问题，这种感觉真好！
如今我工作在外，基本上已经没有办法再到各位同学家串来串去，但我知道，直到现在，在温州工作的一些同学每年还能一起到灵昆吃吃蝤蠓，到茶山摘摘杨梅，到瞿溪过过二月初一，真令人羡慕！

油印的《浮萍》

    瓯海中学的学生是按照全县中考的排名录取的，因此，学校即使没有将瓯海县高中学生的精华网罗毕至，但也八九不离十了，优质的生源使全校上下充满着自信。如今想来，当时一些老师超前的教学方法与培养方式，就是这种自信的表示。

    比如高一第一学期的期中物理考试，杨圣光老师就用高考试卷中的力学试题考我们，大部分同学考的是“丢盔卸甲”，我相信拿那样的成绩，很多同学会被家长痛斥，但这其中包含了杨老师给予我们的深深厚望。再比如英语老师王芷冽老先生，他留给我们的课后练习题中常常会出现托福试题，推荐我们购买的是牛津双解辞典，同时要求我们把《新概念英语》作为课外读物，应该说，现在大学生的英语学习也不过如此，也许王老师留的题我们当时并没有做完，《新概念英语》也没有读到第四册，牛津双解辞典更多地仍在查看中文解释，但同样也包含着王老师对我们的深深厚望。还有再如程绍国老师带着他那独有的文学感悟来给我们上语文课，介绍林斤澜、汪曾祺的小说，讲莫言的《红高梁》，油印阿城的《棋王》，推荐马建的《伸出你的舌苔或空空荡荡》。这些在中国新时期文学史上具有重要地位的作品，让中学生读来，可能似懂非懂，根本无法理解其中的文化精髓，有辜负程老师一片苦心之嫌，但其中则同样深含着他的厚望。

    此类故事还有无数，无法一一枚举。老师们的自信往往直接感染了学生，我们作为瓯中学生，常会想，如果我们不成功，那么瓯海的高中生还有什么人能成功呢？这也许在某种程度可理解为“狂妄”，但绝对是一种具有推动作用的力量，往往能促使我们去实践，去探索，《浮萍》就是其中的一个产物。

    《浮萍》，是一份我们几位同学自办的诗刊。进入高中阶段，由于生理与心理的变化，同学们充满着梦想，也期望着浪漫，文学与情感是连接在一起，有了那些情感，我们总想用笔表达出来，于是模仿着一些“新诗”写起东西来，懵懵懂懂的，朦朦胧胧的。写着写着，觉得与其孤芳自赏，还不如让同学们也读读，就自发地策划成立诗社，出版诗刊。首先是诗社的名称，经过讨论，最后商定取名“浮萍”，应该说这样的名字还是有一定意思的，“浮萍”本无根基，但是只要水，她就能生长，显示着我们充满着希望。其次是出版诗刊的事宜，这点我们得到老师们的帮助最大，他们让我们无偿使用教务处印刷教材资料和考卷的油印机、纸张。有了这样的物质支持，几位同学不亦乐乎，一边忙于选诗作，不忘给自己起笔名，一边设计封面，刻写蜡纸，然后拿到油印机前，呼呼地印起来，散发给同学，甚至寄给了当时诗歌创作的权威杂志——《诗刊》。经过同学们的通力合作，《浮萍》诗刊前后一共油印了6期。

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