慧剑斩情丝

                                                                                      慧剑斩情丝
    《维摩经"菩萨行品》：“以智慧剑，破烦恼贼。”                            
    佛教喻智慧如剑，能斩断一切烦恼。永嘉玄觉禅师：“大丈夫，禀慧剑，般若锋兮金刚焰。非但能摧外道心，早曾落却天魔胆。”（《证道歌》）意思是说：明心见性的大丈夫，禀持以般若智为锋，金刚焰为芒，破邪显正的慧剑，不但能摧伏外道的邪见，也早让天魔为之丧胆。人心的邪见也如同贼寇，劫夺人性中善良的成份。因此庞居士说：“教君杀贼法，不用苦多方。慧剑当心刺，心亡法亦亡。”（《庞居士语录》卷下）
    人的面相，眉毛是一团杂草，是“艹”字；两只眼睛和鼻子，合起来成为“十”字，而嘴巴则是一个“口”字，合起来恰好是一个“苦”字。在包含这张脸的头上长出来的头发，自然就是烦恼丝了。清代悟云和尚的《落发》诗说：“烦恼丛千缕，全凭慧剑挥。”生动地说明了落发的意义。
    世俗的烦恼中，以情爱最为痴迷。学佛，就是要慧剑斩情丝，如此人生才能自由自在。福州西禅鼎需禅师，年纪轻轻时就考取进士，很有名气。二十五岁那年，读了《佛遗教经》，忽然长叹一声：“差一点被儒冠误了！”于是就有了出家的念头。母亲感到很为难，因为娶亲的日子已近。林公子就写了封信给女方家里，取消了这门婚事。信上说：“夭桃红杏，一时分付春风；翠竹黄花，此去永为道伴。”意思是美丽艳治、容光焕发像桃杏般娇娆的女孩子，还是让有缘份的人去拥有吧；我将遁入空门，皈心佛祖，与青青翠竹、郁郁黄花相伴终生，成为共修禅道的好友。”（《五灯会元》卷二十）宋"释道潜《赠贤上人》：“恒山道人弃妻如+手，坏衣祝发从浮图。爱缠欲网岂易脱，慧剑划断真须臾。”贤上人与鼎需禅师一样，都以坚韧的毅志挣脱了爱欲之网，慧剑斩情丝，成为人生的觉者。