李白诗鉴赏(14)

标签：诗词教学大全,古诗词鉴赏,http://www.350xue.com 李白诗鉴赏(14),

襄阳歌
李 白
落日欲没岘山西，
倒著接花下迷。
襄阳小儿齐拍手，
拦街争唱《白铜鞮》。
旁人借问笑何事，
笑杀山公醉似泥。
鸬鹚杓，鹦鹉杯。
百年三万六千日，
一日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿，
恰似葡萄初酦醅。
此江若变作春酒，
垒曲便筑糟丘台。
千金骏马换小妾，
醉坐雕鞍歌《落梅》。
车旁侧挂一壶酒，
凤笙龙管行相催。
咸阳市中叹黄犬，
何如月下倾金罍？
君不见晋朝羊公一片石，
龟头剥落生莓苔。
泪亦不能为之堕，
心亦不能为之哀。
清风朗月不用一钱买，
玉山自倒非人推。
舒州杓，力士铛，
李白与尔同死生。
襄王云雨今安在？
江水东流猿夜声。
开元十三年（725），李白自巴蜀东下 。十五年，在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。襄阳距安陆不远，这首诗可能写于这一时期。它是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。
诗一开始化用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而归。当时的歌谣说他 ：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接 。”接，一种白色帽子。李白在这里是说自己象当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，招致满街的喧笑。但狂放不羁的诗人毫不在意，还说人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地四下张望，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，就好象刚酿好的葡萄酒一样。这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，就能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，身后的车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也不能相比呢！秦丞相李斯不是被秦二世杀掉吗，临刑时他对儿子说 ：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎 ！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说 ：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤 。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪 ，名为“堕泪碑”。但这碑到了今天又有什么意义呢？如今碑也已剥落，再无人为它堕泪了！一个生前就未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，哪有“月下倾金罍”这般快乐而现实呢！那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后 ，象玉山一样倒在风月中，该是何等潇洒、适意！诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不如与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
这首诗虽则狂纵但并不颓废，支配全诗的，是他对自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调 ，给自己勾勒成一个天真烂熳的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动传神而富有情趣。
这首诗一方面让我们从李白的醉酒，从李白飞扬的神采和无拘无束的风度中，领略到一种精神舒展与解放的乐趣；另一方面，它通过围绕李白所展开的那种活跃的生活场面，能启发人想象生活还可能以另一种带喜剧的色彩出现，从而能激励人们的生活热情。
江上吟
李 白
木兰之枻沙棠舟，
玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，
载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，
海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，
楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，
诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，
汉水亦应西北流。
诗题一作“江上游 ”，大约是李白三四十岁客游江夏时所作。
唐汝询认为这首诗的主题是“此因世途迫隘而肆志以行乐也”（《唐诗解》卷十三）。此话有一定道理。这首诗以江上的遨游起兴 ，表现了诗人对庸俗、局促的现实的鄙弃，和对自由、美好的生活理想的追求。
开头四句，夸张渲染江上之游的即景，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛 。“木兰之枻沙棠舟 ”，是珍贵而神奇的木料制成的 ；“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响；“美酒尊中置千斛”，可见酒量之富，酒兴之豪；“载妓随波任去留 ”，写尽游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
中间四句两联 ，两两对比 。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，作肯定的赞扬；“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义 。“仙人有待乘黄鹤”，是说即使修成神仙，也还得等待，黄鹤不来，也上不了天；而我之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心 ，物我为一，不知何者为物，何者为我，岂不是比那痴等黄鹤的神仙还要神仙吗？到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰天地，纵观古今，就得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识 ：“屈平词赋悬日月 ，楚王台榭空山丘”！泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，是很自然的，而这一联的警辟，就在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光 ，永垂不朽；楚王荒yin无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役百姓建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，指笔力的雄健无敌 ；“凌沧洲”形容胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在 ，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也将“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，将根本不可能的事情作一个假设，从而加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。
全诗十二句，形象鲜明，感情激越 ，气势豪放，音调浏亮，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧 ，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，将读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿 。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。正如王琦说 ：“似此章法，虽出自逸才，未必不少加惨淡经营，恐非斗酒百篇时所能构耳”（《李太白文集》卷七《江上吟》注）。
玉壶吟
李 白
烈士击玉壶，
壮心惜暮年。
三杯拂剑舞秋月，
忽然高咏涕泗连。
凤凰初下紫泥诏，
谒帝称觞登御筵。
揄扬九重万乘主，
谑浪赤墀青琐贤。
朝天数换飞龙马，
敕赐珊瑚白玉鞭。
世人不识东方朔，
大隐金门是谪仙。
西施宜笑复宜颦，
丑女效之徒累身。
君王虽爱蛾眉好，
无奈宫中妒杀人！
这首诗大约写于天宝三年（744）供奉翰林的后期，赐金还山的前夕。全诗充满着郁郁不平之气，按气韵脉络而论，诗可分为三段。
第一段为前四句，主要写愤激的外在表现。开头两句刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈，孤愤难平，象东晋王敦那样，敲击玉壶，吟诵曹操的名篇《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已” 。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来，表达李白渴望建功立业之心，但他想到自己至今未展素志，不觉悲从中来，愤气郁结。三杯浊酒，已压不住心中的悲慨 ，于是拔剑而起，先是对着秋月，挥剑而舞，忽又高声吟咏，而后眼泪夺眶而出，涕泗涟涟 。“忽然”两字将诗人心头不可自己的愤激之情写得十分传神。
“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”两句，如异峰突起，境界陡变。诗人一扫悲愤抑郁之气，转入描述当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京，本欲一展宏图，因此他倾心酬主，急于披肝沥胆，施展忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”，指赞颂皇帝 ，后一句说的是“卑臣”，指嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭”，形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制：学士初入 ，例借飞龙马。但“数换飞龙马”，又赐珊瑚“白玉鞭 ”，则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句表现平步青云，“揄扬”两句写宏图初展 ，“朝天”两句渲染倍受恩宠 。得意之态，渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力，极写昔日的腾踔飞扬，以衬托时下的冷落可悲。
“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙 。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣，内心很苦闷，曾作歌曰：“陆沉于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中 ，蒿庐之下 。”（《史记·滑稽列传》）后人有“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”（晋王康琚《反招隐诗》）之语。李白以东方朔自喻，又以谪仙自命，实是出于无奈。从无限得意，到大隐金门，诗人内心是非常痛苦的 。“世人不识”两句，郁郁之气，溢于言外，与开头四句的悲愤情状遥相接应 。以上八句为第二段，通过正反相照，诗人暗示了在京横遭毁诬、倍受打击的不幸。

[1] [2]  下一页

李白诗鉴赏(14)