蒋捷词作鉴赏(3)
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蒋捷词作鉴赏(3),
少年游
蒋 捷
枫林红透晚烟青，
客思满鸥汀。
二十年来，
无家种竹，
犹借竹为名。
春风未了秋风到，
老去万缘轻。
只把平生，
闲吟闲咏，
谱作棹歌声。
蒋捷的这首词是和其《虞美人·听雨》一样，是其对己身世和生平的自叙性文字。这首词在表达了更为婉约些。它用一种闲适、淡漠的表面，以潇洒而轻逸的笔调写出内心的隐痛。
全词以写景起调。“ 枫林红透晚烟青 ”，枫叶深红 ，是经霜长久 ，“ 透 ”了即要落地。“烟青”在“晚”：这恰如一个饱经折磨身乏神疲 ，凄恻迟暮的老人。接着抒发愁思：“客思满鸥汀 ”，“客思”是客居江湖的亡国飘泊之愁；“鸥汀”，表示水乡，愁对闲暇栖息的鸥鸟和平静空阔的沙汀，一“思”便即景见情。
“二十年来 ，无家种竹，犹借竹为名 。”“二十年 ”，应是亡国后的二十多年 。他想“种竹”，因为竹节是被当作保持高节与虚心的象征的。种竹，实为寄托亡国遗民的心事。“种竹”而“无家”，是因国破家亡。如果还不想改变自己的好尚，而只能“借竹为名 ”。在词人故乡宜兴有竹山，在县东北六十里的太湖之滨，作者曾隐居于此，故号竹山。转笔写时间之易逝。“春风未了秋风到”，季节迅速地变换，其余是一片空虚 。“ 老去万缘轻”，意同《虞美人·听雨》的“ 悲欢离合总无情”，词人表示这种淡漠、麻木的感情，是包含了失去少年欢乐和豪情壮志的悲哀。实际上他是用冷漠、麻木来表示对黑暗现实的蔑视的。
“只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。”以颓唐、闲散、放浪的形态自污，以山水、渔樵为知音，作逍遥游，“闲吟闲咏”，让舟子、渔人，去作“棹歌”歌唱了。“闲淡”是被迫养成的；“无闷”、“无愁”恰是愁闷大到无可收拾的地步。
蒋捷世属宜兴望族，加上少年即中科第，使他从骨子养成一种名士风流的气概。但朝代的更换，使这一切都发生了变化。词只好在吟花赏月表示出对往昔盛事的眷念之情。
霜天晓角
蒋 捷
人影窗纱，
是谁来折花？
折则从他折去，
知折去、向谁家？
檐牙，枝最佳。
折时高折些。
说与折花人道：
须插向、鬓边斜。
这是一首清新、活泼的小令。因受到当时新兴的散曲的影响，表现出散曲的白描、轻巧的特点，同时又保存了宋词的“骚雅”和疏淡。
词是通过心理活动来反映另一个人物的行动的 。
起笔直白，“人影窗纱，是谁来折花 ？”看到纱窗上有个人影映在，她想：是谁到自家的院子里来折花？“折则从他折去 ”。如果想折，就要让折花人好好折去。“知折去、向谁家？”提出问题：这人是哪家人，要把花折到哪里去。“须插向、鬓边斜。”定折花人是女人，而家中的花，檐牙的树干高处的最好，索性把情况告诉她。要把好花插在鬓发旁边。在纱窗上的人影的动作中，看出折花者是一女性。折花者的动作也是借影子反映出来。而主人则也应是女性，而且是深居闺中的女性。
“檐牙，枝最佳”。“檐牙”，翘出如牙的屋檐边的建筑装饰。这是一片安静的乐土。高琢的檐牙，栽着好花，显示主人的身份定极高贵。而好花被折，未加阻拦主人的气度定很不凡 。 主人公不轻意走出闺房，只在房中轻轻告语。主人公应该是大家闺秀。刻画了性格温和、善良、爱美的女主人，所以对于折好花，对于折花的人，关切备至。反映人物的心理活动是细致的，反映人物的性格是鲜明的。
这首词是个很精致的作品。以散文化的特写，点出生活情景。描写人物的活动的心理较为含蓄。用词不精雕细琢，而崇尚自然，令人耳目一新。
贺新郎
吴 江
蒋 捷
浪涌孤亭起，
是当年、蓬莱顶上，
海风飘坠。
帝遣江神长守护，
八柱蛟龙缠尾。
斗吐出、寒烟寒雨。
昨夜鲸翻坤轴动，
卷雕翚、掷向虚空里。
但留得，绛虹住。
五湖有客扁舟舣，
怕群仙、重游到此，
翠旌难驻。
手拍阑干呼白鹭，
为我殷勤寄语；
奈鹭也、惊飞沙渚。
星月一天云万壑，
览茫茫、宇宙之何处？
鼓双楫，浩歌去。
吴江，即吴淞江，是大湖的一个支流，东流入大海。江上有长桥，又名重虹桥，上有重虹亭，甚为宏丽 ，为苏杭之间必由之路 。姜夔曾有词云“重虹西望，飘然引去，此兴平生难遇。”风光甚为旖丽。这首词作于宋亡以后作者漂泊东南时期的作品。词中主旨在于借重虹亭抒发作者在宋亡之后无处容身的隐痛。
“浪涌孤亭起 ”，就起得突兀奇谲，显出了垂虹亭的气势。翻滚江涛，孤亭屹立，巨浪腾空涌起。这样有气势的建筑，在词人眼里，“是当年、蓬莱顶上，海风飘坠 ”。蓬莱山是海上三神山之一，当年秦皇、汉武都曾派臣前往寻访仙人，可惜都未能找到，但却有亭子飘落到了人间。可见重虹亭来历非同寻常。仙山上飘来的亭子 ，谁来护持它呢 ？“帝遣江神长守护，八柱蛟龙缠尾。斗吐出、寒烟寒雨 。”八根柱子上有八条蛟龙环绕，并能喷烟吐雨，显示出亭子外观极为壮丽。
“昨夜鲸翻坤轴动，卷雕翚、掷向虚空里，但留得，绛虹住 。”但来自仙山神力的亭子也遭劫难，昨夜巨鲸翻动了地轴，把飞檐抛到天空，只把垂虹桥留了下来。这个巨鲸实指人间的巨怪，这里是指蒙元贵族。元兵于1275 年（德祐元年）攻宋 ，平江府通判王矩之、都统制王邦杰迎降于常州，元丞相伯颜进入平江府。垂虹桥是必经之路。说重虹亭毁于此时，也非无根之果也不至纯属垂虹亭的被毁，象征着国家灭亡。
下片“五湖有客扁舟舣 ”，转写词人吴江之行。从太湖里驾着小舟停靠在垂虹桥边 ，目睹亭子残破，作者都积于心中多时的愤懑 ，便喷发出来 。“ 怕群仙、重游到此，翠旌难驻 。”垂虹亭本来是蓬莱山上群仙的聚会之所 ，但飘坠到这里，仙人们如果重来，目睹亭子被毁 ，恐怕他们无法留驻。借群仙的难驻，表明了山河改易使神仙也不再留恋人间。这里安排得匠心独具 ，不直抒感慨 ，比直接抒发感慨要委婉得多，深刻得多。
“手拍阑干呼白鹭，为我殷勤寄语；奈鹭也惊飞沙渚。”词人想借白鹭为群仙报信，但白鹭也被惊飞。此处思维之奇，亦难以片言卒说。把沙洲飞鹭等拉进了神奇境界。“星月一天云万壑，览茫茫 、宇宙知何处？”词写至此，真情流露出来。“万重乌云遮蔽 ”，四海茫茫，何处是容身之地呢！词人的亡国之痛，从这两句里集中地表现出来。词人在入元之后，始终不肯出仕，终老竹山。是其一贯思想使然。词中在易代之后，俯仰身世，无所寄寓，与古代诗人契合。结语“鼓双楫，浩歌去 ”，再现词人遗世独立之风貌，让人想起王闾大夫之风味 。读来让人在意犹未尽之余，感慨系之。
这首词语言凝炼，意境奇幻，是一首极具特色的佳作。
贺新郎
秋 晓
蒋 捷
渺渺啼鸦了。
互鱼天，寒生峭屿，
五湖秋晓。
竹几一灯人做梦，
嘶马谁行古道。
起搔首、窥星多少。
月有微黄篱无影，
挂牵牛数朵青花小。
秋太淡，添红枣。
愁痕倚赖西风扫。
被西风、翻催鬓鬒，
与秋俱老。
旧院隔霜帘不卷，
金粉屏边醉倒。
计无此、中年怀抱。
万里江南吹箫恨，
恨参差白雁横天杪。
烟未敛，楚山杳。
这是一首“多不接处”的词 。正因如此 ，才显出跳跃起伏 。词人在不经意间信手拈来，漫不经意，所见所闻皆入词中 ，想写什么就写什么 ，发其所欲发。这样的词需要细细体味，而非能摘章断句鉴赏。
“渺渺啼鸦了”起笔。词人早早地醒来了。阵阵凄切的鸦啼首先进入听觉，鸦啼声渐行渐远 。“互鱼天 ”把视线转向窗外 ，天空中一片鱼肚白片已然泛起。“寒生峭屿，五湖秋晓。”阵阵凉意袭来，大概这是从太湖中山岛那边侵袭过来的，这时意识到了“五湖（即太湖）秋晓”。“竹几一灯人做梦，嘶马谁行古道。”这时他忽然记起了昨晚凭靠着竹几做了一个梦：古道上马嘶人行。“起搔首、窥星多少 。”披衣起床，爬梳了一下稀疏的头发，室外，残星点点。此时天色微明，淡簿月光，连篱笆的影子也显示不出来了，只见竹篱上的牵牛花绽开了几朵。“秋太淡，添红枣。”清淡的秋光，那枣树上挂着些红色的枣儿，给增添了几分亮色。庭园小景令人赏心悦目，刚才的凄凉之感已一扫而空。
“愁痕倚赖西风扫。被西风、翻催鬓鬓，与秋俱老。”迎面吹来的阵阵西风 ，引起了他的伤感。愁情已郁结，本想依托西风吹走，反而催促鬓鬓更快地变得稀白，和这衰飒的秋天一同老去 。“旧院隔霜帘不卷，金粉屏边醉倒 。”抚今追昔，回想旧院，挂着帘幕，遮寒挡霜，美酒酣饮 ，醉卧在饰有彩绘的屏风，此情此景，豪放不羁。“计无此，中年怀抱。”思量那时是不会有而今这种伤感的中年怀抱的 。“万里江南吹箫恨，恨参差白雁横天杪 。” 自己流落江南地带，可银囊羞涩，只能象伍子胥那样去吹箫乞食。遥望天际，一字横空 ，是列队参差的南归白雁。大雁尚归，何时得重返故里？“烟未敛 ，楚山杳 。”目睹此景，令人嫉恨生出。天色渐明，一派烟雾轻笼，只见楚山的迷蒙景色。
词中借秋晓所见所感，抒发词人“愁”和“恨”。这里有悲秋之情，但词的内涵实际远不止此。词人经历亡国之痛和逃难寓居遭际，寄寓了更为深刻、丰富的意蕴，悲秋之中的“愁”和“恨”，沦落天涯之愁，是神州陆沉之恨。词人触景生情，词中透露出一股悲壮的沧桑感和忧患意识。
蒋捷词作鉴赏(3)
少年游
蒋 捷
枫林红透晚烟青，
客思满鸥汀。
二十年来，
无家种竹，
犹借竹为名。
春风未了秋风到，
老去万缘轻。
只把平生，
闲吟闲咏，
谱作棹歌声。
蒋捷的这首词是和其《虞美人·听雨》一样，是其对己身世和生平的自叙性文字。这首词在表达了更为婉约些。它用一种闲适、淡漠的表面，以潇洒而轻逸的笔调写出内心的隐痛。
全词以写景起调。“ 枫林红透晚烟青 ”，枫叶深红 ，是经霜长久 ，“ 透 ”了即要落地。“烟青”在“晚”：这恰如一个饱经折磨身乏神疲 ，凄恻迟暮的老人。接着抒发愁思：“客思满鸥汀 ”，“客思”是客居江湖的亡国飘泊之愁；“鸥汀”，表示水乡，愁对闲暇栖息的鸥鸟和平静空阔的沙汀，一“思”便即景见情。
“二十年来 ，无家种竹，犹借竹为名 。”“二十年 ”，应是亡国后的二十多年 。他想“种竹”，因为竹节是被当作保持高节与虚心的象征的。种竹，实为寄托亡国遗民的心事。“种竹”而“无家”，是因国破家亡。如果还不想改变自己的好尚，而只能“借竹为名 ”。在词人故乡宜兴有竹山，在县东北六十里的太湖之滨，作者曾隐居于此，故号竹山。转笔写时间之易逝。“春风未了秋风到”，季节迅速地变换，其余是一片空虚 。“ 老去万缘轻”，意同《虞美人·听雨》的“ 悲欢离合总无情”，词人表示这种淡漠、麻木的感情，是包含了失去少年欢乐和豪情壮志的悲哀。实际上他是用冷漠、麻木来表示对黑暗现实的蔑视的。
“只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。”以颓唐、闲散、放浪的形态自污，以山水、渔樵为知音，作逍遥游，“闲吟闲咏”，让舟子、渔人，去作“棹歌”歌唱了。“闲淡”是被迫养成的；“无闷”、“无愁”恰是愁闷大到无可收拾的地步。
蒋捷世属宜兴望族，加上少年即中科第，使他从骨子养成一种名士风流的气概。但朝代的更换，使这一切都发生了变化。词只好在吟花赏月表示出对往昔盛事的眷念之情。
霜天晓角
蒋 捷
人影窗纱，
是谁来折花？
折则从他折去，
知折去、向谁家？
檐牙，枝最佳。
折时高折些。
说与折花人道：
须插向、鬓边斜。
这是一首清新、活泼的小令。因受到当时新兴的散曲的影响，表现出散曲的白描、轻巧的特点，同时又保存了宋词的“骚雅”和疏淡。
词是通过心理活动来反映另一个人物的行动的 。
起笔直白，“人影窗纱，是谁来折花 ？”看到纱窗上有个人影映在，她想：是谁到自家的院子里来折花？“折则从他折去 ”。如果想折，就要让折花人好好折去。“知折去、向谁家？”提出问题：这人是哪家人，要把花折到哪里去。“须插向、鬓边斜。”定折花人是女人，而家中的花，檐牙的树干高处的最好，索性把情况告诉她。要把好花插在鬓发旁边。在纱窗上的人影的动作中，看出折花者是一女性。折花者的动作也是借影子反映出来。而主人则也应是女性，而且是深居闺中的女性。
“檐牙，枝最佳”。“檐牙”，翘出如牙的屋檐边的建筑装饰。这是一片安静的乐土。高琢的檐牙，栽着好花，显示主人的身份定极高贵。而好花被折，未加阻拦主人的气度定很不凡 。 主人公不轻意走出闺房，只在房中轻轻告语。主人公应该是大家闺秀。刻画了性格温和、善良、爱美的女主人，所以对于折好花，对于折花的人，关切备至。反映人物的心理活动是细致的，反映人物的性格是鲜明的。
这首词是个很精致的作品。以散文化的特写，点出生活情景。描写人物的活动的心理较为含蓄。用词不精雕细琢，而崇尚自然，令人耳目一新。
贺新郎
吴 江
蒋 捷
浪涌孤亭起，
是当年、蓬莱顶上，
海风飘坠。
帝遣江神长守护，
八柱蛟龙缠尾。
斗吐出、寒烟寒雨。
昨夜鲸翻坤轴动，
卷雕翚、掷向虚空里。
但留得，绛虹住。
五湖有客扁舟舣，
怕群仙、重游到此，
翠旌难驻。
手拍阑干呼白鹭，
为我殷勤寄语；
奈鹭也、惊飞沙渚。
星月一天云万壑，
览茫茫、宇宙之何处？
鼓双楫，浩歌去。
吴江，即吴淞江，是大湖的一个支流，东流入大海。江上有长桥，又名重虹桥，上有重虹亭，甚为宏丽 ，为苏杭之间必由之路 。姜夔曾有词云“重虹西望，飘然引去，此兴平生难遇。”风光甚为旖丽。这首词作于宋亡以后作者漂泊东南时期的作品。词中主旨在于借重虹亭抒发作者在宋亡之后无处容身的隐痛。
“浪涌孤亭起 ”，就起得突兀奇谲，显出了垂虹亭的气势。翻滚江涛，孤亭屹立，巨浪腾空涌起。这样有气势的建筑，在词人眼里，“是当年、蓬莱顶上，海风飘坠 ”。蓬莱山是海上三神山之一，当年秦皇、汉武都曾派臣前往寻访仙人，可惜都未能找到，但却有亭子飘落到了人间。可见重虹亭来历非同寻常。仙山上飘来的亭子 ，谁来护持它呢 ？“帝遣江神长守护，八柱蛟龙缠尾。斗吐出、寒烟寒雨 。”八根柱子上有八条蛟龙环绕，并能喷烟吐雨，显示出亭子外观极为壮丽。
“昨夜鲸翻坤轴动，卷雕翚、掷向虚空里，但留得，绛虹住 。”但来自仙山神力的亭子也遭劫难，昨夜巨鲸翻动了地轴，把飞檐抛到天空，只把垂虹桥留了下来。这个巨鲸实指人间的巨怪，这里是指蒙元贵族。元兵于1275 年（德祐元年）攻宋 ，平江府通判王矩之、都统制王邦杰迎降于常州，元丞相伯颜进入平江府。垂虹桥是必经之路。说重虹亭毁于此时，也非无根之果也不至纯属垂虹亭的被毁，象征着国家灭亡。
下片“五湖有客扁舟舣 ”，转写词人吴江之行。从太湖里驾着小舟停靠在垂虹桥边 ，目睹亭子残破，作者都积于心中多时的愤懑 ，便喷发出来 。“ 怕群仙、重游到此，翠旌难驻 。”垂虹亭本来是蓬莱山上群仙的聚会之所 ，但飘坠到这里，仙人们如果重来，目睹亭子被毁 ，恐怕他们无法留驻。借群仙的难驻，表明了山河改易使神仙也不再留恋人间。这里安排得匠心独具 ，不直抒感慨 ，比直接抒发感慨要委婉得多，深刻得多。
“手拍阑干呼白鹭，为我殷勤寄语；奈鹭也惊飞沙渚。”词人想借白鹭为群仙报信，但白鹭也被惊飞。此处思维之奇，亦难以片言卒说。把沙洲飞鹭等拉进了神奇境界。“星月一天云万壑，览茫茫 、宇宙知何处？”词写至此，真情流露出来。“万重乌云遮蔽 ”，四海茫茫，何处是容身之地呢！词人的亡国之痛，从这两句里集中地表现出来。词人在入元之后，始终不肯出仕，终老竹山。是其一贯思想使然。词中在易代之后，俯仰身世，无所寄寓，与古代诗人契合。结语“鼓双楫，浩歌去 ”，再现词人遗世独立之风貌，让人想起王闾大夫之风味 。读来让人在意犹未尽之余，感慨系之。
这首词语言凝炼，意境奇幻，是一首极具特色的佳作。
贺新郎
秋 晓
蒋 捷
渺渺啼鸦了。
互鱼天，寒生峭屿，
五湖秋晓。
竹几一灯人做梦，
嘶马谁行古道。
起搔首、窥星多少。
月有微黄篱无影，
挂牵牛数朵青花小。
秋太淡，添红枣。
愁痕倚赖西风扫。
被西风、翻催鬓鬒，
与秋俱老。
旧院隔霜帘不卷，
金粉屏边醉倒。
计无此、中年怀抱。
万里江南吹箫恨，
恨参差白雁横天杪。
烟未敛，楚山杳。
这是一首“多不接处”的词 。正因如此 ，才显出跳跃起伏 。词人在不经意间信手拈来，漫不经意，所见所闻皆入词中 ，想写什么就写什么 ，发其所欲发。这样的词需要细细体味，而非能摘章断句鉴赏。
“渺渺啼鸦了”起笔。词人早早地醒来了。阵阵凄切的鸦啼首先进入听觉，鸦啼声渐行渐远 。“互鱼天 ”把视线转向窗外 ，天空中一片鱼肚白片已然泛起。“寒生峭屿，五湖秋晓。”阵阵凉意袭来，大概这是从太湖中山岛那边侵袭过来的，这时意识到了“五湖（即太湖）秋晓”。“竹几一灯人做梦，嘶马谁行古道。”这时他忽然记起了昨晚凭靠着竹几做了一个梦：古道上马嘶人行。“起搔首、窥星多少 。”披衣起床，爬梳了一下稀疏的头发，室外，残星点点。此时天色微明，淡簿月光，连篱笆的影子也显示不出来了，只见竹篱上的牵牛花绽开了几朵。“秋太淡，添红枣。”清淡的秋光，那枣树上挂着些红色的枣儿，给增添了几分亮色。庭园小景令人赏心悦目，刚才的凄凉之感已一扫而空。
“愁痕倚赖西风扫。被西风、翻催鬓鬓，与秋俱老。”迎面吹来的阵阵西风 ，引起了他的伤感。愁情已郁结，本想依托西风吹走，反而催促鬓鬓更快地变得稀白，和这衰飒的秋天一同老去 。“旧院隔霜帘不卷，金粉屏边醉倒 。”抚今追昔，回想旧院，挂着帘幕，遮寒挡霜，美酒酣饮 ，醉卧在饰有彩绘的屏风，此情此景，豪放不羁。“计无此，中年怀抱。”思量那时是不会有而今这种伤感的中年怀抱的 。“万里江南吹箫恨，恨参差白雁横天杪 。” 自己流落江南地带，可银囊羞涩，只能象伍子胥那样去吹箫乞食。遥望天际，一字横空 ，是列队参差的南归白雁。大雁尚归，何时得重返故里？“烟未敛 ，楚山杳 。”目睹此景，令人嫉恨生出。天色渐明，一派烟雾轻笼，只见楚山的迷蒙景色。
词中借秋晓所见所感，抒发词人“愁”和“恨”。这里有悲秋之情，但词的内涵实际远不止此。词人经历亡国之痛和逃难寓居遭际，寄寓了更为深刻、丰富的意蕴，悲秋之中的“愁”和“恨”，沦落天涯之愁，是神州陆沉之恨。词人触景生情，词中透露出一股悲壮的沧桑感和忧患意识。
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