“妇人之仁”有深意
作者:刘瑞明
喜欢看历史剧的同学,相信对这一场面一定不会陌生:两国交恶,战祸萌生。强国一方的主帅因不忍看士兵、百姓伤亡,故迟迟不肯展开大规模进攻。此时,这位主帅帐下的谋臣便多会以“欲成大事,切不可妇人之仁”来相劝。这里,谋臣用“不可妇人之仁”来说明做大事(这里的“大事”是否是正义的,我们姑且不论)不可心慈手软,而应当机立断,把握时机,应该说是非常恰切的。
不过,从“妇人之仁”的本义来说,它指的并不是单纯的“心慈手软”。不仅如此,“妇人之仁”的“妇人”和“仁”也都有特指。此语出自《史记·淮阴侯列传》中韩信的几句话:“项王见人,恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮;至使人有功,当封爵者,印刓敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。”意思是说,项王见人时恭敬慈爱,说话温和,遇到病人能够同情落泪并把好吃的分给病人;但是当有的人立了应当封爵的大功时,他却把已经刻好了的印信玩弄得棱角都磨没了,也舍不得给应受封的人。这种表现乃是所谓的好行小惠,不识大体的婆子作为。
由原文我们不难看出,韩信所指的“妇人”并非天下所有的女子,而是“妇人”中的“婆子”。“婆子”有“婆子气”,像文中所写的“恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮”便都是其“婆子气”。这“婆子气”的“仁”就是对人只施小恩小惠而不识大体。何谓“不识大体”?就是不能用人,没有远见卓识。“至使人有功,当封爵者,印刓弊,忍不能予”就是“不识大体”的表现。想成就大事,却不能用人、该赏不赏、不能调动人的积极性,怎么能获得成功呢?因此,“妇人之仁”的要害是“没有远见卓识,不能深谋远虑”,而非“一般意义上的心慈手软”。
当然,有一种情况“妇人之仁”可表现为“心慈手软”,那就是如果不除掉某人,某人将妨碍成就大事,这时却发慈悲把他“放虎归山”了,这种“放”就是“妇人之仁”了。
“妇人之仁”有深意
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