“布衣”探源
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“布衣”探源,
唐代两位大诗人李白和杜甫,一个曾被皇帝隆重接待,供奉翰林;一个是官宦世家出身。可是,在他们的诗文中,却经常自称“布衣”。如李白在《赠崔司户文昆季》诗中说:“布衣侍丹墀,密勿草丝纶。”杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》诗中第一句就自称“杜陵有布衣”。这两句中的“布衣”只是说自己是平民,没有其他意义吗?
布衣,原本是指麻布衣服。如《史记·鲁周公世家》:“平子布衣跣行,因六卿谢罪。”意思说:季平子穿着麻布制的衣服,赤着脚,通过六卿向鲁昭公请罪。古代百姓只穿麻布衣服,所以布衣也就成了平民百姓的代称。
“布衣”有时也指一些读书人如果不做官,家境清寒,只穿布衣,所以被称为“布衣之士”。如《战国策·赵策二》:“天下之卿相人臣,乃至布衣之士,莫不高贤大王之行义。”这里用“卿相”和“布衣”对称,正表明一个富贵,一个贫贱。
后来“布衣”也成为没有做官的人的代名词。尽管他家境富裕,也可能穿得起绫罗绸缎,但只要不是做官的人,都可称布衣。例如李白是富商家庭出身,他青年时代从四川家中出来到扬州游历的时候,曾慷慨解囊,散金三十万,自然可以穿丝织品的衣服。他奉诏入京,供奉翰林时,受到皇帝隆重接待,为皇帝起草诏书,自然不会再穿麻布衣服。但是唐玄宗时的翰林供奉只是一种差使,还不是正式命官,李白的一生是没有做过官的,所以他说“布衣侍丹墀”,以一个平民的身份在天子身边。杜甫虽然出身官宦世家,享受“生常免税,名不隶征伐”的特权,但他还是自称“布衣”,不是说自己贫贱,而是说自己没有做官,是一个平民百姓。(选自《语文报青春阅读版》)
“布衣”探源
唐代两位大诗人李白和杜甫,一个曾被皇帝隆重接待,供奉翰林;一个是官宦世家出身。可是,在他们的诗文中,却经常自称“布衣”。如李白在《赠崔司户文昆季》诗中说:“布衣侍丹墀,密勿草丝纶。”杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》诗中第一句就自称“杜陵有布衣”。这两句中的“布衣”只是说自己是平民,没有其他意义吗?
布衣,原本是指麻布衣服。如《史记·鲁周公世家》:“平子布衣跣行,因六卿谢罪。”意思说:季平子穿着麻布制的衣服,赤着脚,通过六卿向鲁昭公请罪。古代百姓只穿麻布衣服,所以布衣也就成了平民百姓的代称。
“布衣”有时也指一些读书人如果不做官,家境清寒,只穿布衣,所以被称为“布衣之士”。如《战国策·赵策二》:“天下之卿相人臣,乃至布衣之士,莫不高贤大王之行义。”这里用“卿相”和“布衣”对称,正表明一个富贵,一个贫贱。
后来“布衣”也成为没有做官的人的代名词。尽管他家境富裕,也可能穿得起绫罗绸缎,但只要不是做官的人,都可称布衣。例如李白是富商家庭出身,他青年时代从四川家中出来到扬州游历的时候,曾慷慨解囊,散金三十万,自然可以穿丝织品的衣服。他奉诏入京,供奉翰林时,受到皇帝隆重接待,为皇帝起草诏书,自然不会再穿麻布衣服。但是唐玄宗时的翰林供奉只是一种差使,还不是正式命官,李白的一生是没有做过官的,所以他说“布衣侍丹墀”,以一个平民的身份在天子身边。杜甫虽然出身官宦世家,享受“生常免税,名不隶征伐”的特权,但他还是自称“布衣”,不是说自己贫贱,而是说自己没有做官,是一个平民百姓。(选自《语文报青春阅读版》)
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