句读之不知,惑之不解
古人写文章是没有标点符号的,一篇文章甚至一本书,都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的。文言文不使用标点符号,说明文言文不太需要标点符号。他们根据的是意义、句式、虚词和韵文当中的对偶等,照样可以断句。但是古文传到现在,由于标点符号的出现,现代人不需要学习句读,所以在看没有标点的古文时,就会有困难,正所谓“句读之不知,惑之不解”是也。
先说这个有名的句读故事。有一个富翁生性吝啬,聘请教书先生时,讲明膳食供给很微薄。当时,这位教书先生一口应允了。但借口恐怕口说无凭,写了一张没有加标点符号的合约:“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。”富翁根据自己主观愿望。理解为“无鸡鸭亦可,无鱼肉亦可,青菜一碟足矣。”欣然签字。哪知吃第一顿饭时,教书先生就大喊大叫:“怎么尽是素菜,没有荤菜?我们不是约定了‘无鸡,鸭也可;无鱼,肉亦可;青菜一碟,足矣’的吗?”弄得这个富翁哭笑不得。
有一位阔少爷,常希望找个漂亮妻子。某天,他收到媒人寄来的提亲信,并描述那女子的样貌:脚不大好头发沒有麻子。阔少爷认为自己将会娶到一位脚不大,好头发,沒有麻子。的美人,非常高兴。拜堂之日,阔少爷发现其妻是一个丑女,便找媒人算账。媒人说:我沒有说谎,一早就告诉你,這女子脚不大好,头发沒有,麻子。是你自己断错句,怎可怪我呢?
有位老人老来得子,临终前立下遗嘱,內容是:八十老人所生一子家中财产完全付给女婿外人不干涉。老人的女婿认为自己是继承人,继承了家产。儿子长大后拿着遗嘱与女婿对簿公堂。主审官命他们提出理由,女婿便抢先念道:八十老人,所生一子,家中财产,完全付给女婿,外人不得干涉。接著,儿子说:八十老人,所生一子,家中财产,完全付给,女婿外人,不得干涉。主审官根据实情稍作思考,遂判儿子胜诉,其成功夺回家产。
据说周总理在与国民党的谈判中,把国民党一方驳得体无完肤,国民党代表恼羞成怒,破口大骂,叫嚷与共产党谈判是“对牛弹琴”。周恩来同志淡淡一笑,幽默地也以这四字作答,只是停顿有所不同。他说:“对,牛弹琴”下雨天留客天留我不留,这个很常见的,不过把它作为上联的话,它还有一个下联——重阳日登高日登尔可登……
还有句读救命的故事。 清朝末年一个书法家奉旨给慈禧太后题写扇面,写的内容是王之涣的《出塞》:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何需怨杨柳,春风不度玉门关。”一时的疏忽和紧张,竟将间字掉了,慈禧一看,大怒,认为是故意欺负她没有学问的,竟把这个书法家问成死罪。此人急中生智,忙解释说:老佛爷息怒,这并不是王之涣的原诗,是用他诗的原意填的词。并当场标点断句,吟诵道:“黄河远上,白云一片,孤城万仞山。羌笛何需怨?杨柳春风,不度玉门关。” 慈禧一听,无言以对,只好赐银压惊。书法家因为丢了一个字险些送命,又由于巧妙使用句读救了一命。看来他的句读功力非同一般啊。
在古代,明句读是很重要的,否则,就很可能造成误读词句。《三字经》里明确要“名句读,韩愈的名篇《师说》中说道:“句读之不知,惑之不解,或师焉。或不焉,小学而大遗,吾未见其明也”,也道明了学习句读的重要性。
由于标点符合的出现,现代人已经不需要学习句读,但是,标点符合的滥用也闹出过不少笑话。学会恰当适用标点符号的重要性,与古代学习“名句读”想比,是有过之而无不及!周恩来的“对,牛弹琴”,就是利用标点符号,智慧的回击了国民党的嚣张气焰。
句读之不知,惑之不解
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