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庄暴见孟子（教参：教学建议、解题指导）

浏览次数: 673次| 发布日期：12-29 13:48:22 | 高三语文同步辅导

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解题指导

一　熟读课文，并联系上一课，说说你对孟子民本思想的理解。

本课在内容上与《齐桓晋文之事》有相近之处。设计此题，意在使学生通过这两篇课文的比较，更进一步体会孟子的民本思想。此题不作统一要求，主要是启发学生说出对孟子的民本思想的理解即可。

二　孟子喜欢用对比，以揭示矛盾，阐发观点。参照下列资料，找出本文中运用对比的句子，并说说这样用的好处。

1.古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之；今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。(《孟子·公孙丑下》)

2.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。(《孟子·公孙丑下》)

3.孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”(《孟子·告子上》)

4.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(《孟子·告子下》)

运用对比揭示矛盾，阐发观点，是《孟子》散文的特点之一。此题所提供的资料中，对比的运用非常明显。同时也能对学生以前读过的《孟子》的有关章节加以复习。答案详见“课文鉴赏说明”。本文运用对比的例子，如：

①(寡人)非能好先王之乐也/直好世俗之乐耳

②独乐乐/与人乐乐

③与少乐乐/与众乐乐

④举疾首蹙而相告曰/举欣欣然有喜色而相告曰

⑤吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也/吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也

三　参考下列摘自《礼记·乐记》的资料，结合本文中孟子关于音乐的论述，说说古人对音乐的看法。

1.凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。

2.是故先王慎所以感之者。故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐政刑，其极一也；所以同民心而出治道也。

3.是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。

4.乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也；唯君子为能知乐……知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。

此题为开放题。设计此题，意在使学生在学习课文的同时，了解一点古人的音乐观念，增加一些中国传统文化的知识。古人对音乐的看法，可让学生参看“有关资料”四至六所附的有关内容，学生能了解多少是多少，不必强求统一。

教学建议

一　教学时让学生理解“与民同乐”这一中心观点即可。至于孟子的民本思想、说理特点与论辩风格等，学生对《孟子》散文阅读有限，缺乏理性认识，能说多少是多少，教学中不必牵涉太多。

二　“有关资料”部分选编《孟子》中与本文内容相关的章节，可与本文对照阅读。有条件的班级，可略作扩展，以开阔视野，增加对《孟子》的了解。

三　教学本课可用2课时。

庄暴见孟子（教参：教学建议、解题指导）

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