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枫桥遐思

浏览次数: 893次| 发布日期：12-29 13:48:22 | 高三语文同步辅导
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“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”唐代诗人张继的这首脍炙人口的《枫桥夜泊》，今天的小学生也许都会背诵。而笔者初读该诗时，可能已上初中，但也不是在课本上读到的。那时“文革”刚结束，语文课本远没有现在的深，收录的古诗词更少。记得初读时即为诗人所描写的景致所吸引，但由于囫囵吞枣不求甚解，“乌啼”不知怎么看成“鸟啼”，而且还错读了两三年。好在从没在大庭广众之下诵读，否则能让听众笑掉大牙。
　　暮春时节，笔者有幸来到苏州，登枫桥，上寒山寺，寻诗人的足迹，听那悠悠的千古钟鸣。
　　寒山寺本是一个小寺院，位于苏州古城西七八里路远的京杭大运河畔，只因张继这首诗而使它蜚声海内外，成为苏州的一大著名旅游胜地。
　　我们去时正值“五一”旅游黄金周，寺院外停车场上排满了各地的旅游车，路上的游客更是熙熙攘攘。转过一条路，来到运河前，一座月牙形的单孔石拱桥横跨运河两岸。从桥头立着的景点介绍牌上得知，这座桥叫江村桥，而枫桥则在前面的不远处。导游小姐说，枫桥与这座桥没啥两样，意思是无须再看。然后，她便带我们进寒山寺。
　　寒山寺始建于六朝时期的梁代，距今已有１４００多年的历史。相传唐代贞观年间，高僧寒山、拾得二人由天台山来此主持，因而世人便称该寺为寒山寺，而其原名“妙利普明塔院”则不为世人所知。寺院山门前有堵黄墙照壁，上书“寒山寺”三个大字，游人纷纷在照壁前留影，而连绵不断的钟声则从寺院内传出。步入寺院，几乎随处都可看到虔诚的人们在烧香拜佛，寺内香火极盛。
　　笔者是在照壁的背面看到《枫桥夜泊》这首诗的行体书法，落款为清代经学大师俞樾。据说俞樾的石刻真迹则在寺院的碑廊内，是他于８６岁高龄时书写的。据介绍，《枫桥夜泊》这首诗在日本极受推崇，并被收录在语文课本中。日本游客来苏州，必到寒山寺，顺便买一张俞樾写的诗碑拓本以作纪念。
　　张继，襄州（今湖北襄阳）人。有关其生平事迹，史料记载很少，只知道他于唐天宝１２年（公元７５３年）中进士，一生只做过一些小官，留传下来的诗作有３０余首。前人评价他的作品，认为“诗体清迥，有道者风”。从其诗文来看，张继是在漫游吴越时写下这首七言绝句的。而经历代传抄，文字上也产生了一些谬误。有人考证，诗中第二句“江枫渔火”中的“江枫”二字，原诗应为“江村”。据说张继写下该诗后，先前也并不为世人所注意。只是后来该诗收入《唐诗三百首》，才成为唐诗的名篇之一，传诵于众口。由此可知，若《枫桥夜泊》这首诗没能流存下来，说不定今人可能不知唐代有个诗人叫张继，而寒山寺也出不了名，更不会成为苏州的著名景点。
　　在寺内游览一周，笔者感到，来寒山寺不去枫桥岂不是一大憾事！于是相约几位同行者，按照游览指示牌的介绍，穿过两旁叫卖旅游纪念品的小巷，来到相距不过百米的枫桥下。走到桥下才知，原来这里还要买门票。旅游不就是花钱买感受吗！我们买下门票，进得门来，只见一高达二三十米的关隘城楼立于面前。城楼名叫铁岭关，矗立于枫桥一头。枫桥确是与江村桥一样高大、美观的石拱桥。登上枫桥，只见前面水域更为广阔，笔者认为，这可能就是古运河与松江的相结处（松江为吴江的下游，而合称则是吴松江，流经上海段则称苏州河）。而运河对岸幽曲的小巷，河边窄窄的石板路和古码头，连同周边古老的民居，构成了一幅悠美的风景画。说不定那个码头，就是当年诗人泊船住宿、夜不能寐、吟诵下千古佳作的地方。

 




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