阿Q命名歧说
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阿Q命名歧说,
一部《阿Q正传》,脍炙人口,享誉海内外。小说所刻画的阿Q这一特殊人物形象,填补了世界文学画廊中的空白。那么,鲁迅先生为什么将小说中的主人公命名为“阿Q”呢?对此,历来众说纷纭。现将本人多年来所搜集到的几种说法罗列如下。
形状说。阿Q的圆脑袋后面拖着一条细小的辫子,其正像“Q”这个字母。Q就是以阿Q为代表的半封建半殖民地旧中国的国民的肖像画。这圆圈暗示出国民的脑袋空空、愚昧无知。
画圆说。“Q”就是阿Q临死之前被骗画押说画的那个不圆的圈儿。阿Q生怕被人笑话,使尽平生力气立志要画得圆,但是可恶的笔不听话,将要合缝的时候,手一抖就向外拖出了一笔,结果画成了“Q”样。
时代说。阿Q一名由汉字“阿”和洋文“Q”组成,可谓中西合壁,土洋结合,这暗示阿Q这个人物是半封建半殖民地旧中国的产物,这个名字带有鲜明的时代印记和社会印痕。
鬼义说。日本学者丸善常喜认为:“全称为‘阿Q’的人物的名字实际上意味着‘鬼’。汉语是指幽灵或亡灵。”这个说法也颇有见地。
问题说。有人认为,《阿Q正传》是一部反映社会问题的问题小说。“问题”一词在英文中写作Question,其第一个字母就是“Q”,“阿Q”的“Q”就是Question的代指。
黔首说。有人认为,阿Q是穷苦的老百姓,百姓在秦朝被称为“黔首”。这“穷苦”和“黔首”二词的第一个注音字母都是“Q”。“阿Q”其名正说明了他的身份。
概括说。《阿Q正传》中说,“Q”是Quei的简化,而Quei是“桂”还是“贵”呢,就连博雅的茂才公也茫然;“阿”是非常确凿的,而它又是中国尤其南方称谓中的常用词,没有实在意义。因此阿Q其名就没有具体内容,阿Q也就不是具体的哪一个人,而是带有普遍意义的具有概括性的典型形象,正如未庄并非确指哪一个具体村庄,而是代指中国农村一样。
阿Q命名歧说
一部《阿Q正传》,脍炙人口,享誉海内外。小说所刻画的阿Q这一特殊人物形象,填补了世界文学画廊中的空白。那么,鲁迅先生为什么将小说中的主人公命名为“阿Q”呢?对此,历来众说纷纭。现将本人多年来所搜集到的几种说法罗列如下。
形状说。阿Q的圆脑袋后面拖着一条细小的辫子,其正像“Q”这个字母。Q就是以阿Q为代表的半封建半殖民地旧中国的国民的肖像画。这圆圈暗示出国民的脑袋空空、愚昧无知。
画圆说。“Q”就是阿Q临死之前被骗画押说画的那个不圆的圈儿。阿Q生怕被人笑话,使尽平生力气立志要画得圆,但是可恶的笔不听话,将要合缝的时候,手一抖就向外拖出了一笔,结果画成了“Q”样。
时代说。阿Q一名由汉字“阿”和洋文“Q”组成,可谓中西合壁,土洋结合,这暗示阿Q这个人物是半封建半殖民地旧中国的产物,这个名字带有鲜明的时代印记和社会印痕。
鬼义说。日本学者丸善常喜认为:“全称为‘阿Q’的人物的名字实际上意味着‘鬼’。汉语是指幽灵或亡灵。”这个说法也颇有见地。
问题说。有人认为,《阿Q正传》是一部反映社会问题的问题小说。“问题”一词在英文中写作Question,其第一个字母就是“Q”,“阿Q”的“Q”就是Question的代指。
黔首说。有人认为,阿Q是穷苦的老百姓,百姓在秦朝被称为“黔首”。这“穷苦”和“黔首”二词的第一个注音字母都是“Q”。“阿Q”其名正说明了他的身份。
概括说。《阿Q正传》中说,“Q”是Quei的简化,而Quei是“桂”还是“贵”呢,就连博雅的茂才公也茫然;“阿”是非常确凿的,而它又是中国尤其南方称谓中的常用词,没有实在意义。因此阿Q其名就没有具体内容,阿Q也就不是具体的哪一个人,而是带有普遍意义的具有概括性的典型形象,正如未庄并非确指哪一个具体村庄,而是代指中国农村一样。
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