高中语文第四册第四单元测试(二)
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高中语文第四册第四单元测试(二),
B. 指她豁出去将丑事(主要指她与周萍的暧昧关系)抖出后给这封建大家庭带来的“风暴”。
C. 指她的强烈的报复行为。
D. 指她对自己将进行的报复行为带来的后果的幸灾乐祸的心理。
10.周萍的“我知道”一句的言外之意是什么?
11.郭沫若写作《屈原》的用意分析不对的项是:( )
A. 借屈原的时代来象征现实的时代。
B. 抨击国民党反动派对外妥协,对内专制的政策。
C. 抒发人民心底的愤怒、时代的愤怒。
D. 把屈原那个时代从国内到国际奸邪当道、忠良遭殃的现实形象地 展示出来。
12.划横线上依次填入的词语最恰当的一项是:( )
吧,风! 吧,雷! 吧,电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西,毁灭!
A.鼓动 闪耀 咆哮
B.咆哮 鼓动 闪耀
C.鼓动 咆哮 闪耀
D.咆哮 闪耀 鼓动
阅读下面的文字回答问题
啊,电!你①这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了,但是你②,你③能拔去我有形的长剑,你④不能拔去我无形的长剑呀,呀,电,你⑤这宇宙中的剑,也正是我心中的剑,你⑥劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!虽然你⑦劈它如同劈水一样,你⑧抽掉了,它又合拢了来,但至少你⑨能使光明得到暂时的一瞬的显现,哦,多么灿烂、多么眩目的光明呀!
13.文中九个“你”所指代的内容不同,分类正确的一项是:( )
A.①②③④/⑤⑥/⑦⑧⑨
B.②③④/①⑤⑥⑦⑧⑨
C.②③④⑧/①⑤⑥/⑦⑨
D.②⑥⑧⑨/①③④/⑤⑦
14.对加点的三处短语,理解正确的是:( )
A. 前两个指闪电,第三个指信念
B. 第一个指信念,第二个指佩剑,第三个指闪电
C. 第一个指闪电,第二个指佩剑,第三个指信念
D. 前两个指闪电,第三个指佩剑
15.“你这宇宙中最犀利的剑呀!”句中应重读的是:( )
A. 你 B.这 C.最 D.剑
16.“电……我心中的剑”包含的意思是什么?“我心中的剑”具体指什么?
17.为什么说“光明”是“暂时的一瞬”?
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阅读[滚绣球],回答18-22的问题
①有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?③好人受贫穷更命短,坏人享宝贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!⑤地也,你不分好歹何为地!⑥天也,你错勘贤愚枉做天!⑦哎,只落得两泪涟涟。
18.[滚绣球]是:
A. 词牌 B.宫调 C.曲目 D.曲牌
19.解释文中加点的词
合 糊突 错勘 怎生
20.请各用两个字来概括这节文字中人物情感的变化:
①句 ②句 ③-⑥句 ⑦句 .
21.对这节文字,分析最恰当的是:( )
A. 运用了对偶、对比、借代等修辞手法,表现了窦娥呼天唤地,希望天地为她申冤报仇的心理。
B. 运用了对偶、对比、借喻等修辞手法,表现了窦娥有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。
C. 运用了对偶、对比、借喻等修辞手法,表现了窦娥有冤难诉时的悲愤感情及对不公平世道的控诉。
D. 运用了对偶、对比、借代等修辞手法,表现了窦娥有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。
22.请指出文中几处与原文不符的地方并加以修改:
根据要求填空:将下列戏剧分类
①《白毛女》 ②《龙须沟》 ③《雷雨》
④《屈原》 ⑤《窦娥冤》 ⑥《茶馆》
23.按剧情繁简和结构分,它们都是 多幕剧 。(2分)
24.按题材分, 45 是历史剧,其余为 现代剧 。(4分)
25.按艺术形式和表现手法分, 5 为戏曲,①为 歌剧 ,其余为 话剧 。(6分)
26.按矛盾冲突的性质, 3456 是悲剧, 12 是正剧。(2分)
阅读下面的文字,完成问题
课文《雷雨》所节选的该剧第二幕是开启周朴园心灵的钥匙。这个人物是既简单而又很复杂的形象。节选的片断是写周朴园与阔别了三十多年的侍萍,在偶然的机缘中重逢。他家的客厅的陈设还是侍萍从前顶喜欢的家具;侍萍产后得病不能开窗受风的“习惯”,他还三十年如一日地保留着;柜上还摆着侍萍的相片。这一切都是周朴园的[甲]啊!可是这位[乙]看到真龙“下凡”时,却勃然变色。“你来干什么?”“谁指使你来的?”周朴园对“鬼魂”是如此“真诚”,而对“真人”却是如此地“冷酷”。在惊慌之余,他要将侍萍“稳住”:“你可以冷静点”。他又要卖弄他的铜臭的金钱,用支票来了结这三十多年的恩恩怨怨。周朴园是伪善的典型。这是最简单不过的事实。但是,我也认为,周朴园是“真诚”的。他有什么必要对一个“鬼魂”作如此众多的纪念“仪式”?旧家具早可更新,窗户早可敞开,相片早可扔进废纸篓。应该说,这是真诚的纪念。其中不无安慰自己愧疚的灵魂的成分,但愧疚也总比无动于衷好得多。那么既真诚又虚伪,这一对矛盾如何统一呢?记得鲁迅说过一句话,大意是,知道自己虚伪的人还不算太虚伪,只是虚伪到连自己也不知道自己虚伪,才是真虚伪,最大的虚伪。用这个意思来解剖周朴园的灵魂,他身上的真诚而又虚伪的矛盾就迎刃而解。周朴园是不知道自己虚伪的,他对侍萍的怀念的“深情”连自己都被感动了,于是他的愧疚的灵魂也终于平安。如果一位演周朴园的演员,不了解这一点,在舞台上处处演出周朴园的伪善,他就演得失败了。只有演出无限的真诚,连自己也为之动容的真诚,才能在他的灵魂深处渗透出真虚伪来,这才是最大的虚伪。包裹在巨大热情之中的最冷酷的虚伪。于是他的演出就成功了。
高中语文第四册第四单元测试(二)
B. 指她豁出去将丑事(主要指她与周萍的暧昧关系)抖出后给这封建大家庭带来的“风暴”。
C. 指她的强烈的报复行为。
D. 指她对自己将进行的报复行为带来的后果的幸灾乐祸的心理。
10.周萍的“我知道”一句的言外之意是什么?
11.郭沫若写作《屈原》的用意分析不对的项是:( )
A. 借屈原的时代来象征现实的时代。
B. 抨击国民党反动派对外妥协,对内专制的政策。
C. 抒发人民心底的愤怒、时代的愤怒。
D. 把屈原那个时代从国内到国际奸邪当道、忠良遭殃的现实形象地 展示出来。
12.划横线上依次填入的词语最恰当的一项是:( )
吧,风! 吧,雷! 吧,电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西,毁灭!
A.鼓动 闪耀 咆哮
B.咆哮 鼓动 闪耀
C.鼓动 咆哮 闪耀
D.咆哮 闪耀 鼓动
阅读下面的文字回答问题
啊,电!你①这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了,但是你②,你③能拔去我有形的长剑,你④不能拔去我无形的长剑呀,呀,电,你⑤这宇宙中的剑,也正是我心中的剑,你⑥劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!虽然你⑦劈它如同劈水一样,你⑧抽掉了,它又合拢了来,但至少你⑨能使光明得到暂时的一瞬的显现,哦,多么灿烂、多么眩目的光明呀!
13.文中九个“你”所指代的内容不同,分类正确的一项是:( )
A.①②③④/⑤⑥/⑦⑧⑨
B.②③④/①⑤⑥⑦⑧⑨
C.②③④⑧/①⑤⑥/⑦⑨
D.②⑥⑧⑨/①③④/⑤⑦
14.对加点的三处短语,理解正确的是:( )
A. 前两个指闪电,第三个指信念
B. 第一个指信念,第二个指佩剑,第三个指闪电
C. 第一个指闪电,第二个指佩剑,第三个指信念
D. 前两个指闪电,第三个指佩剑
15.“你这宇宙中最犀利的剑呀!”句中应重读的是:( )
A. 你 B.这 C.最 D.剑
16.“电……我心中的剑”包含的意思是什么?“我心中的剑”具体指什么?
17.为什么说“光明”是“暂时的一瞬”?
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阅读[滚绣球],回答18-22的问题
①有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?③好人受贫穷更命短,坏人享宝贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!⑤地也,你不分好歹何为地!⑥天也,你错勘贤愚枉做天!⑦哎,只落得两泪涟涟。
18.[滚绣球]是:
A. 词牌 B.宫调 C.曲目 D.曲牌
19.解释文中加点的词
合 糊突 错勘 怎生
20.请各用两个字来概括这节文字中人物情感的变化:
①句 ②句 ③-⑥句 ⑦句 .
21.对这节文字,分析最恰当的是:( )
A. 运用了对偶、对比、借代等修辞手法,表现了窦娥呼天唤地,希望天地为她申冤报仇的心理。
B. 运用了对偶、对比、借喻等修辞手法,表现了窦娥有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。
C. 运用了对偶、对比、借喻等修辞手法,表现了窦娥有冤难诉时的悲愤感情及对不公平世道的控诉。
D. 运用了对偶、对比、借代等修辞手法,表现了窦娥有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。
22.请指出文中几处与原文不符的地方并加以修改:
根据要求填空:将下列戏剧分类
①《白毛女》 ②《龙须沟》 ③《雷雨》
④《屈原》 ⑤《窦娥冤》 ⑥《茶馆》
23.按剧情繁简和结构分,它们都是 多幕剧 。(2分)
24.按题材分, 45 是历史剧,其余为 现代剧 。(4分)
25.按艺术形式和表现手法分, 5 为戏曲,①为 歌剧 ,其余为 话剧 。(6分)
26.按矛盾冲突的性质, 3456 是悲剧, 12 是正剧。(2分)
阅读下面的文字,完成问题
课文《雷雨》所节选的该剧第二幕是开启周朴园心灵的钥匙。这个人物是既简单而又很复杂的形象。节选的片断是写周朴园与阔别了三十多年的侍萍,在偶然的机缘中重逢。他家的客厅的陈设还是侍萍从前顶喜欢的家具;侍萍产后得病不能开窗受风的“习惯”,他还三十年如一日地保留着;柜上还摆着侍萍的相片。这一切都是周朴园的[甲]啊!可是这位[乙]看到真龙“下凡”时,却勃然变色。“你来干什么?”“谁指使你来的?”周朴园对“鬼魂”是如此“真诚”,而对“真人”却是如此地“冷酷”。在惊慌之余,他要将侍萍“稳住”:“你可以冷静点”。他又要卖弄他的铜臭的金钱,用支票来了结这三十多年的恩恩怨怨。周朴园是伪善的典型。这是最简单不过的事实。但是,我也认为,周朴园是“真诚”的。他有什么必要对一个“鬼魂”作如此众多的纪念“仪式”?旧家具早可更新,窗户早可敞开,相片早可扔进废纸篓。应该说,这是真诚的纪念。其中不无安慰自己愧疚的灵魂的成分,但愧疚也总比无动于衷好得多。那么既真诚又虚伪,这一对矛盾如何统一呢?记得鲁迅说过一句话,大意是,知道自己虚伪的人还不算太虚伪,只是虚伪到连自己也不知道自己虚伪,才是真虚伪,最大的虚伪。用这个意思来解剖周朴园的灵魂,他身上的真诚而又虚伪的矛盾就迎刃而解。周朴园是不知道自己虚伪的,他对侍萍的怀念的“深情”连自己都被感动了,于是他的愧疚的灵魂也终于平安。如果一位演周朴园的演员,不了解这一点,在舞台上处处演出周朴园的伪善,他就演得失败了。只有演出无限的真诚,连自己也为之动容的真诚,才能在他的灵魂深处渗透出真虚伪来,这才是最大的虚伪。包裹在巨大热情之中的最冷酷的虚伪。于是他的演出就成功了。
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