高三语文笔记本学习计划二十三

爱莲说

　　                                〔宋〕周敦颐
　　【原文】
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之
　　爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
　　                                             ——选自《四库全书》本《周元公集》　　
　　译文：水中陆上草本木本各种鲜花，值得人们喜爱的实在繁多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花；自唐代以来，世人非常喜爱牡丹；可是我唯独喜爱莲花的生长于污泥之中而不被沾染，在清水里洗涤而不显妖媚，中心贯通，外表笔直，不蔓延，无枝节，香气远播越觉得清幽，俊直地挺立在水面上，只可以远远地观赏而不可以肆意地玩弄。
　　我总以为，菊花，是众花中的逸隐之士；牡丹，是众花中的富豪贵人；而莲花，则可以说是众花中的有德君子。唉！爱菊的人，陶渊明以后就不大听到了；对莲花的喜爱，像我这样的又有谁呢？而爱牡丹的人，倒确是多得很哪！

六、时文天天见——时评

中国人的君子风度

   杨  凯  　　

    中国外交部长杨洁篪3月7日答记者问时，说了一句很幽默的话：“中国人做人有时候也蛮难的。朋友希望我们施以援手，到底是做还是不做？做了有人说话，不做也有人要说话。”

　　近来，欧洲一些国家出现主权债务危机，中国为了帮助这些国家的政府和人民，采取了增持欧元债权的措施。对此，欧洲的国家和人民是欢迎和感谢的，但依然惹来了一类所谓顾虑和担忧的声音。本来一件简单的互助共赢的事情，却无端地遭到猜疑，确可谓“好人难做”。

　　但中国人依然坚持自己该做的事情。对非洲的援助，对金融危机下欧洲国家的帮助，坚持不懈地推动地区的和平与发展，诸如此类，中国人始终保持着最大的诚意，也尽着最大的努力。而面对讽刺和质问，中国人也往往采取一种“沉默是金”的态度。中国古人有句话，“君子寡言”，多少年来，中国人在国际事务中做了许多实事，没说多少漂亮话，正是这种君子风度的践行。

　　其实，不友好的声音之所以发出，并不是因为这些喊话者多么了解中国，相反，有很多人纯粹是主题先行，为反对而反对、为猜疑而猜疑。他们不理解中国人“君子寡言”的风度背后，不是理屈词穷的软弱无力，而是对“势”、“位”、“为”的坚定认识。

　　中国人眼中的“势”，不是功利主义的“势利”，更不是某强某霸的“势力”，而是世界形势、历史趋势。杨洁篪说，在国际金融危机后，“世界大变革、大调整、大发展的趋势不断深入，世界经济治理机制的改革也在不断向前推进，新兴经济体在迅速崛起。因此，我觉得世界力量的对比正在向着渐趋均衡的方向发展。”这是中国人对当今大势的认识。也正因为如此，中国人乐于与人合作，愿意走出去到五洲四海广交朋友。

　　中国人所谓的“位”，也不是要凌驾世界各国之上、谋求所谓“霸主”的地位，而是时时刻刻看到自己的定位。尽管不久前，中国的国内生产总值（GDP）总量超过日本，成为全球第二，但是中国人不愿意戴这“老二”的帽子，因为比这个总量更现实、更具有说服力的数据还有很多。中国总理温家宝曾经说过，无论多么大的数字除以中国人口数，都会变得很小。中国的人均GDP还很落后，而且按照联合国的标准，中国还有1.5亿人没有摆脱贫困。种种事实都在提醒中国、也提醒世界看到，中国还是发展中国家，距离发达还有很长的路要走。

　　基于对“势”和“位”的理解，才能明白中国人的“为”。合乎道义的事情、援手危难的事情，中国人没少做，所以维和部队去了海地、护航舰队去了索马里、救援人员去了新西兰；属于自己的国际义务，中国人努力在做，所以推动减少碳排放、推动全球环境治理。中国古人说，“有所不为，有所必为”，这句话在本质上是说，行为要承载着价值观。中国人在国际上作为的标准，要言之，一符合和平与发展的时代潮流，二符合中国的发展中国家身份。

　　中国人很敬爱一位古代将军，他的名字叫李广。李广这个人德行高远、不善言谈，司马迁对他的评价是“桃李不言，下自成蹊”，桃子李子虽然不说话，但是果实甜美，喜欢它的人们来往不绝，自然而然将树下踩出一条道路。

　　你读懂了李广的品格，就读懂了中国人的风度。

     丛飞遗孀死于失学少年之手的悲怆

           朱述古 

　　丛飞遗孀邢丹在高速公路上遇袭身亡事件发生后，惠州市公安局近日召开新闻发布会。据介绍，4月13日晚，三名青少年穿过高速公路护栏，在路边寻找投掷目标。在击中邢丹前，三人已连续打中3部车。每打中一部车，三人就躲到路沟嬉笑。23时45分，邢丹所乘车辆驶至事发路段，被一名少年扔出的混凝土块击中，抢救无效死亡。（《羊城晚报》4月17日）
　　丛飞自身并不富裕，但他生前倾全力资助了183名贫困儿童，累计捐款捐物300多万元。让人意想不到的是，其妻邢丹竟然死于不良少年之手。警方强调，3名作案人员并无抢劫动机，他们投掷石块仅仅是为了“取乐”。在高速公路向疾驰的车辆投掷石块，该是何等危险，看到飞驰的车辆被击中，3名青少年居然“嬉笑”，这又是何等残忍！
　　无知，空虚，无聊，迷茫，藐视规则，目无法纪，具有强烈的攻击性，缺乏责任意识，没有基本的同情心，这些特征无疑表明，这3名青少年或者说他们所代表的社会亚群体，本身就是教育不成功的产物，或者说是没有得到教育机会的产物。尽管高学历人群中也有人性沦丧的个体，但通常受教育机会愈多，以尊重、宽容、友爱为内核的人文教育愈是深入人心，社会整体的道德文化水准就愈高。但遗憾的是，这3名青少年没有获得这样的机会。他们生活在底层，没有教养，不知敬畏，甚至以无明确指向的攻击来发泄无明确指向的情绪。
　　丛飞彻底奉献的一生在于传递和弘扬一种美德，更在于对民族未来的关切。丛飞入选“感动中国人物”的颁奖词中有这样一段，“从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷”。就是这样一个宁愿自己等待死亡，也要把义演经费悉数捐给失学少年的人，却在离开人世5年后，继承其事业的遗孀死于失学少年之手。丛飞夫妇拯救了数百名失学少年，却没能拯救自己
　　几乎任何一起犯罪背后都可以找到滋生犯罪行为的社会机理，低龄、失学、无业个体成为暴力犯罪的主体，这已成为当前犯罪学领域研究的重点之一。当3名小学肄业的青少年把石块无情地掷向飞驰的车辆时，他们当然不知道车内乘坐的是“中国青年志愿服务金奖”获得者、2005感动中国年度人物的遗孀。邢丹之死见证了人生的无常和命运的不公，却也再一次向社会重复着一个沉重话题，即对失学青年的拯救。只有越来越多来自底层的青少年能获得应有的学习机会，越来越多的青少年具有善良的品质、责任意识、爱心和志愿者精神，一生致力于拯救失学少年的丛飞夫妇才能含笑于九泉。 

谣“盐”之下我们为何杯弓蛇影         

陈方 

　　从3月16日一早开始，杭州、绍兴、台州、宁波等地的居民纷纷涌入当地各大小超市购买食用碘盐，到傍晚，不少杭州市民下班去超市买，发现货架上已经被抢购一空，买不到盐的一些市民开始抢购酱油。（《钱江晚报》3月17日）

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