杜甫诗鉴赏(15)

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垂老别
杜 甫
四郊未宁静，
垂老不得安。
子孙阵亡尽，
焉用身独完？
投杖出门去，
同行为辛酸。
幸有牙齿存，
所悲骨髓干。
男儿既介胄，
长揖别上官。
老妻卧路啼，
岁暮衣裳单。
孰知是死别，
且复伤其寒！
此去必不归，
还闻劝加餐。
土门壁甚坚，
杏园度亦难。
势异邺城下，
纵死时犹宽。
人生有离合，
岂择衰盛端？
忆昔少壮日，
迟回竟长叹。
万国尽征戍，
峰火被冈峦。
积尸草木腥，
流血川原丹。
何乡为乐土？
安敢尚盘桓！
弃绝蓬室居，
塌然摧肺肝。
全诗可分五部分。
首四句为一段，叙述老人被征服役 。“未宁静”说明战乱未平；而垂幕之年却不得安宁，正深刻揭露统治者强征拉伕的残酷现实 。《新安吏》 征及中男，《石壕吏》拉走老妇 ，《垂老别 》则老翁亦不得免。“子孙”二句，意为子孙均死于军中，我这一身又何足惜 ，上句写人民牺牲惨重，照应“未宁静”；下句以反诘句意写抗敌激情 ，承应“不得安”。起势慷慨激昂 ，为下文垂老别家，投戎抗敌作铺垫。“投杖”六句为二段，叙述老人慷慨从军的情状。“投杖”，扔掉拐杖 ，拿起武器，写老人从军之英姿。“同行为辛酸”，不写自己辛酸，反写同行为己辛酸 ，正反衬自己辛酸之浓重 。是诗人善用的表现手法。“幸有”句以宽慰语意作转进一层的描写 ，是说幸亏牙齿尚存，胃口尚好；“所悲”句又点出垂暮之年 ，叹自己骨髓枯干，身已老迈，不堪争战了。接下“男儿”二句以侠气尚在，长揖告别上官，身体虽已老朽，但身披甲胄，豪侠之气尚存，长揖告辞，慷慨上路，写得激奋昂扬。这六句一句一转，一转一意，极尽腾挪跌宕之至。
“老妻”六句为三段，叙述一对老夫妻告别的情状。“卧路啼”，写悲伤；“衣裳单”，写贫寒。而送行只有“老妻”，照应“子孙阵亡尽”，揭示安史乱中人民大众的沉重负担和惨重牺牲。此句承上“长揖别上官”，不写征途，反写老妻，揭示了老人对亲人的无限深情，就眼前送别的实景来表现人物的悲愤的内心。“孰知”二句承“衣裳单”作深一层铺写，生死诀别本令人肝肠痛断，而岁暮、衣单、老妻身体寒冷，犹令人痛心。“此去”二句转入老妻对征人的关切。“必不归 ”承应“焉用身独完”。“还闻劝加餐”，两句是说明知其“必不归 ”，还听到老妻“努力加餐饭”的劝勉。“必不”，“还闻”，一句一转，老妻的深情表现得淋漓尽致 。这六句描写夫妻永诀情状，夫伤妻寒，妻劝夫餐，相互怜痛，情极痛极。
“土门”八句为四段，叙写老人宽慰老妻并“土门”二句，说“壁甚坚”，说“度亦难”，是说壁垒坚固，黄河难度，叛军很难得势，故此行危险不大。“势异”二句，承上铺叙，意为此时的战争形势不同于邺城，纵然会战死也得一段时间。这是从大的方面宽慰老妻。“人生”二句承上又转，由宽慰转入自慰自解。人生离合不定 ，这是就人生的悲欢离合作一般论述，用以劝慰老妻 ，也用以自慰，望老妻不要过分悲伤。“忆昔”承上又转，由自慰转入自励。回忆自己年壮的那些日子，感慨不已。这是因自己年老而不能象年青人那样驰骋疆场、立功报国而悲叹感慨。一转慷慨，诗情昂扬动人 。这一段，承上之永诀，忽作相慰语，忽作自奋语，老翁之关切，豁达、壮志，在曲折跌宕中得到鲜明的表现。
“万国”以下八句为五段，就眼前战乱景况抒写老人的激昂慷慨的爱国激情 。“万国”四句描绘了战火遍野 ，山河破碎，百姓惨死的图景。“尽”、“被”、“ 积尸”、“ 流血”，渲染国家之伤残，人民之流血，语带强烈悲愤 。这四句承上“少壮日”，由忆昔转入现实，为最后收结作准备 。“何乡”四句承上宽慰作转折，转入奋身卫国。“何乡”，“安敢”，以反诘句式说明现在海内没有不从役之人，也没有不乱之地，无乡可居，何敢盘桓 ？只有奋身报国，方可得到安宁。“ 弃绝”二句以绝然离家从军作结 。前说“迟回长叹”，这里说“安敢盘桓”，毅然出征，不迟回，不苟且 ，不再顾及身家性命了。但离开相依为命的老妻，离开生活了一辈子的家屋，怎能不令人痛断肝肠，照应首段，缠绵而又悲壮。
全诗刻画了一位投杖从戎、舍身卫国的老英雄形象。悲壮慷慨，声情凄壮，惑人肺腑。
旅夜书怀
杜 甫
细草微风岸，
危樯独夜舟；
星垂平野阔，
月涌大江流。
名岂文章著，
官应老病休。
飘飘何所似，
天地一沙鸥。
代宗永泰元年（765），杜甫的好友、剑南节度使严武死去，杜甫携家乘舟离蜀东下，经嘉州（四川乐山）、云安（四川云阳），最后到达夔州（四川奉节）。这首诗是船至渝（重庆）忠（忠县）时创作的。
开头四句通过景物描写写诗人的旅夜处境和感受。这是一个“孤舟夜泊”的“ 旅夜”；岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景 。 唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动 ；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。后四句即景抒怀。
“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著 ，反因文章而显著 ，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”，诗人辞去官职 ，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。
面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中，自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以形象比喻作结，鲜明深刻地传达了诗人深沉的感慨。天地虽大，却无自己安身之处，景色辽阔，却反衬出诗人孤寂而悲愤的心境 。“ 一沙鸥”照应“独夜舟”，对比鲜明，比喻贴切。
全诗以细腻、含蓄、深沉见长，风格沉郁、感情激越，形象鲜明、境界宏阔，表现出诗人“老来渐于诗律细”的艺术成就。
八阵图
杜 甫
功盖三分国，
名成八阵图。
江流石不转，
遗恨失吞吴。
这首五言绝句是大历元年（766），初至夔州时作。按《东坡志林》 ：“诸葛造八阵图于鱼腹平沙之上，垒石为八行，相去二丈。⋯⋯”又《成都图经》：“武侯八阵有三。在夔者，六十有四，方阵法也。在弥牟镇者，二十有八，当头阵法也。在棋盘市者，二百五十有六 ，下营阵法也 。”又《刘宾客嘉话录》：“夔州西市，俯临江沙，下有诸葛亮八阵图。聚石分布，宛然犹存。峡水大时，三蜀雪消之际，澒涌滉漾（波涛汹涌冲击）。大木十围，枯槎百丈，随波而下。及乎水落川平，万物皆失故态，诸葛小石之堆，标聚行列依然。如是者近六百年，迨今不动 。”
这些都说明八阵图的确存在，行列依然。前人大率皆以吞吴失计之恨，与武侯失于谏止之恨，而不从八阵图之徒然存在，成为千古之恨迹上理解。“ 功盖三分国”，是对孔明功绩的大力肯定，而孔明之心力也尽显于这五字。
“ 名成八阵图”，指孔明设此阵隐以制止东吴寇蜀之路。东和孙权，北拒曹魏 ，乃是孔明三分胜算，而关羽却奋其一朝之勇 ，先主刘备又逞其一击之忿，三分胜算化作泡影。
“ 江流石不转”，是指诗人目击阵图，见大江日夜奔流，而八阵图至今屹然不动。赞颂八阵图实是赞美诸葛孔明。
“遗恨”承“石不转”生出。八阵石图不被江流所转，千载屹立。不亲吴而欲吞吴，反为吴所败，失掉设立阵图之本意而空存阵图之名，实为孔明留下的遗恨。
全诗雄深浑涵，奇警精湛。
兵车行
杜 甫
车辚辚，马萧萧，
行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，
尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，
哭声直上干云霄。
道傍过者问行人，
行人但云点行频。
或从十五北防河，
便至四十西营田。
去时里正与裹头，
归来头白还戍边。
边庭流血成海水，
武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，
千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，
禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，
被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，
役夫敢申恨？
且如今年冬，
未休关西卒。
县官急索租，
租税从何出？
信知生男恶，
反是生女好。
生女犹得嫁比邻，
生男埋没随百草。
君不见青海头，
古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，
天阴雨湿声啾啾。
这首诗大约作于天宝十年（751）杜甫旅居长安时 。《资治通鉴》记载 ：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮 ，大败于泸南 。时仲通将兵八万，⋯⋯士卒死者六万人。仲通仅以身免。杨国忠掩其败状 ，仍叙其战功 。⋯⋯制大募两京（长安、洛阳）及河南、北兵，以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。⋯⋯于是行者愁怨，父母妻子送之 ，所在哭声振野”。诗人的这篇长歌就是表现唐玄宗好战喜功，穷兵黩武敌给百姓带来的深重灾难。

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