《谏太宗十思疏》——学古代名作 写今世新篇

一

唐朝魏征写的《谏太宗十思疏》云：

    诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲以自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。

疏，是封建时代臣子向皇帝陈述意见的奏章。魏征于唐太宗贞观十一年（公元637年）写了这篇疏，规劝唐太宗“居安思危，戒奢以俭”。这“十思”的大意是：看见能引起自己喜好的东西，就要想到应该知足来告诫自己；准备兴修宫室之类的建筑物，就要想到适可而止来安定天下百姓；想到帝位高而且危，就要想到谦虚自卑来修养自己的品德；担心自己骄傲自满，就要想到江海巨大是因为能够居于百川之下；乐于出去打猎，就要想到以三驱（围合三面，给一些禽兽以逃生的机会）为限度；担忧自己会懈怠，就要想到自始至终都得谨慎从事；忧虑自己会被蒙蔽，就要想到虚心接受意见使人人畅所欲言；畏惧有谗邪小人在自己的身边，就要想到斥退奸佞使自己正直；要嘉奖别人，就要想到不要因为个人感情而随便赏赐；要处罚别人，就要想到不要因为自己动怒而滥用刑罚。

这“十思”给我们哪些写作的启示呢？一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王治国兴邦有关的十个问题，从生活到政治，从个人欲望到品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”、“将有作”，“念高危”、“惧满溢”，“乐盘游”、“忧懈怠”，“虑壅蔽”、“惧谗邪”，“恩所加”、“罚所及”，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形式齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。

    有个学生仿魏征“十思”而作“十思书”，得其神而现其形：劝说的对象是同学，主题是“祸患常积于忽微”，“十思”的内容随之一变，同样具备针对性和全面性。从挫折消极到顺境忘形，从发财邪念到哥们义气，从嫉妒别人到放任自流，从玩世不恭到生活挥霍，从掩饰缺点到忧惧横祸，既想到问题的各个方面，又作出比较合理的安排，既指出问题之所在，又提出解决的办法，句式齐整，依托排比，一泻而下，简直得了魏夫子“十思”之真传，堪称一绝。

二  

王安石《读孟尝君传》：

    世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面以制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

这篇短文共四句。第一句树靶子，摆出世人的论点，以下三句针锋相对，把论点一一驳倒：“嗟乎”句驳“能得士”，“不然”句驳“卒赖其力以脱于虎豹之秦”，“夫鸡鸣狗盗”句驳“士以故归之”。这样瞄准目标，一句一破，层层紧逼，雄辩有力。

写作驳论文就要像王安石这样做到针锋相对。我们知道，驳论要反驳对方观点的错误和荒谬，十分讲求针对性，所谓反驳论点、反驳论据、反驳论证，都是针对敌论的错误进行揭露和批判。针锋相对，要求反驳主动出击，跟被驳一一对顶，寸步不让。谬论不但有错误的论点，还会有错误的论据和论证，反驳就要乘虚而入，将其一一驳倒。针锋相对，还要求讲究反驳艺术，以子之矛攻子之盾，或借其推理以归谬，或用其论据以反戈，或以牙还牙请君入瓮，做到机智灵活，所向披靡。

《读孟尝君传》不但反驳与被驳一一对顶，而且驳得艺术。世人的论点实际上包含着一个完整的论证过程：“能得士”是论点，“士以故归之”是论据，前因后果，属因果论证；“卒赖其力以脱于虎豹之秦”是果，“士以故归之”是因，也属因果论证，证明“归”者确实是“士”——这样双重因果论证以证明“能得士”的论点。王安石用其论据以反戈：世人论点中的“其力”是指“鸡鸣狗盗之力”，正因此所“归”非“士”，此其一；正因为所“归”非“士”，所以无力“制秦”而只能凭“鸡鸣狗盗”之力以“脱秦”，此其二——针锋相对，以牙还牙，以因果法破因果法，岂不妙哉！

    学古代名篇不能止于仿其形，更重要的是揣其神而写出自己的风采。有篇习作《假如……》，运用归谬法批驳了“大学生冒死救老农不值得”的错误观点。谬论认为“要用自己有限的生命去为国家创造大于本身价值的价值”，作者针锋相对，以此为前提作出推理，设想大学生的父亲、大学生本身、教授等（假设这样三个对象也是针锋相对）三种价值不同的人落入粪坑，旁观者运用这条“价值原则”的结果却只有一种——见死不救，其荒唐不言而喻，从而驳倒了谬论。像这样针锋相对，请君入瓮，以谬论驳谬论，恐怕连王安石读罢也会拍案叫绝啊。