《六国论》分析

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“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。”“且”是连词“况且”，用在下一句的开头，有承接上句表示更进一层的意思。“殆”这里是副词，是“将要”的意思。智力孤危就是智孤力危，是计谋穷尽，力量薄弱的意思。“亡”和前边“灭”相对，是灭亡的意思。“诚”是副词，“实在”的意思。这句话是说：况且燕和赵国处在秦国把各国将要消灭完了的时候，可以说是既缺乏计谋又没有力量，战败而亡国，实在是不得已。这一层肯定燕赵守土抗秦，卓有成效，战败而亡，诚不得已。也说明了“盖失强援，不能独完”，从而证明了“不赂者以赂者丧”的道理。
“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”“向使”是当初假使、当初如果的意思。“爱”当吝惜讲。“附于秦”的“于”是介词，表动作的趋向。“刺客”指荆轲，“良将”指李牧，“数”是命运、结局。“当与秦相较”，“较”应解释为“较量”，这句是说胜败存亡六国还是可以和秦较量一下的。“或未易量”是或许不容易估量，说不定谁胜谁败。
“呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”两个“以”字都是介词，拿、用的意思。“事”是侍奉，“礼”这里用如动词，以礼相待的意思。“食之不得下咽”，是不得咽下吃的东西。下句“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！”“势”指形势。“为”这里是介词“被”的意思。“积威”，多年形成的声势威力，指的是秦与六国作战经常获胜所形成的威力。“日”、“月”这儿都是作副词，是“每日”、“每月”的意思。“使”介绍出动作的施动者，可以省略宾语。“无使”就是“无使之”，就是不要让它，“它”指国家。这几句的意思是：唉，六国诸侯假如把赂秦的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的诚意，去礼敬天下的奇才，合力向西对付秦国。那么我恐怕秦人连饭都吃不安稳呢？可悲啊！有这样的形势却被秦国的积久声威所吓倒。土地一天天、一月月地割让出去，以至走向灭亡。治理国家的人不要让你的国家被积威吓倒啊！这一段作者提出一个假设：如果六国不赂秦而对秦齐心作战就不致被秦所灭。但实际情况是六国因为害怕秦国而赂秦，最后终于灭亡。最后一句是从上述历史教训中得出来的结论。
最后一段。“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！”六国与秦对周天子而言都是诸侯国家，弱于秦的“于”字用在形容词后表示比较，并介绍出所比较的对象——“秦”，“弱于秦”就是比秦弱。“犹”这里是“仍然”的意思。胜之之势前一个“之”字代秦，后一个“之”字是结构助词“的”。其势的“势”是势力、力量。第二个“势”是情势。“苟”是假设、如果。“天下之大”指统一天下的大国与诸侯国家相对。“故事”是过去的事或前例。“是”还是指示代词。这段话的意思是：那六国和秦都是诸侯，它们的力量比秦弱，仍然有可以不割地给秦而战胜它的情势。如果拿一个一统天下的大国，而走六国赂秦灭亡的老路，这又在六国之下了。“天下之大”暗指北宋。“从六国破亡之故事”暗指北宋每年以银、绢、茶送给辽和西夏，甚至割地求和，这和六国赂秦一样是丧权辱国的可耻行为。文章最后一段在论述六国破亡史实的基础上抒发了作者的感慨，借古讽今。这是作者写这篇文章的本意。
两点说明：
1.六国灭亡先后实际上不过九年之差。秦在公元前二三○年灭韩，前二二九年灭楚，前二二五年灭魏，前二二二年灭赵灭燕，前二二一年灭齐。《六国论》为了强调赂秦之弊与抗秦之效所以突出了先后。
2.刺客招祸：公元前二二六年秦攻赵，虏赵王迁。燕见秦兵已临近易水才派荆轲刺秦。《史记·刺客列传》中说：“秦将王翦破赵，虏赵王尽收其地，进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲曰：‘秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？’”由此看来秦要灭燕是秦的既定政策，并不在于荆轲刺秦与否。荆轲刺秦失败只不过是增加灭燕的借口而已。

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