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汉语专题:词汇部分问题解答

浏览次数: 251次| 发布日期：12-29 13:49:08 | 语文基础知识
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　　第四，一个是会意字，一个是形声字。如（会意字在前）： 岳嶽 邨村 泪淚

4． 判定异体字的根本标准是什么？在判定异体字的时候需要注意什么问题？

　　答：判定异体字的根本标准在于要看几个不同的字形表示是不是一个词。这里说的是不是一个词，是指几个字原本表示的是不是一个词，而不是指后来的借用或混用。

　　从字与词的对应关系看，在确认异体字的时候，下面几种情况需要注意。

　　第一，有些字，在某一些意义上经常通用，后代的读音也相同，不能简单地看作异体字。

　　第二，有一些字，在意义和读音上有一定的联系，它们表示的词有同源关系，使用上也有交 叉，但表示的毕竟还不是同一个词，所以也不能看作异体字。

　　第三，几个字意思根本就没有关系，表示的是不同的词，虽然在文献中常常混用，也不能看作异体字。

5． 在对于异体字的具体处理是否可以采用两种标准？

　　答：在对于异体字的具体处理中，有广义和狭义的两种标准。1955年12月，文字改革委员会发布了《第一批异体字整理表》。从语文政策等方面考虑，这个《整理表》采用了一个宽式的标准。比如“憑”和“凴”，《整理表》是作异体字处理的，有的书把“凭、凴、憑”三个字都看作或异体字。

6． 什么是同形字？同形字与所表示的词的关系与异体字有什么不同？

　　答：同形字是指字形结构相同而表示的却不是一个词，也就是为不同的词造出的形体结构相同的字。同形字与所表示的词的关系与异体字正相反，异体字是异字同词，同形字是同字异词。

7． 同形字出现的原因是什么？

　　答：同形字的产生大致有两方面的原因。

　　第一，由于造字而造成字形混同。或者说分别造字，不谋而合。造一个新的字是为了表示一个新的词，在创制一个新字的时候，并没有想到（或无从想到）新造的字和旧有的另一个字在字形上会混同。

　　第二，汉字发展的总趋势是由繁趋简（包括字数的减少和每一个字笔画的减少），这种趋简的发展造成了字形的变化和字形的混同。比如隶变之后，有些原来不同的字形就合成了一个。

8． 同形字和假借字有什么不同？

　　答：同形字和假借字的区别在于同形字是在文字演变的过程中出现的，从某种意义上讲，把新出现的同形字看作一个创制的新字也未尝不可，而假借字是把已有的某个字借过来使用。一个是造字的问题，一个是字的借用问题，性质是不同的。其次，汉字的假借是有条件的，借过来的那个字要和借以表示的词的读音相同或相近，借用是“有选择”的，而同形字只是一种无意的偶合。

9． 判定假借字的根本条件是什么？

　　答：判断假借的根本条件必须是读音（指古音）相同或相近。

10． 什么是区别字？为什么这里把古今字称作区别字？

　　答：由于词义的引申或文字的假借，某些汉字的意义或用法发生分化，需要另加偏旁在字形上加以区别，后来加偏旁的那个字就是区别字，原来的那个字称作本原字。

11． 区别字所表示的意义有哪些类型？

　　答：区别字所表示的意义类型有三类：本义、引申义和假借义。

12． 什么是本原词？什么是滋生词？什么是借表词？

　　答：一个字原本表示的词叫本原词。由于词义的变化而生成的新词叫滋生词。一个字借用后表示的词叫借表词。

13． 什么是同源词？什么是同源字？

　　答：在古汉语词汇的研究中，把有共同语源的一组词叫做同源词，把用来记录一组同源词的几个形体不同的字叫同源字。

第八章 古汉语词汇中词的意义

1． 什么是词义？

　　答：词义是词的词汇意义。词的意义是古汉语词汇研究的最基本的内容。

2． 词的各种意义的性质有什么不同？

　　答：词的各种意义的性质并不相同。（1）理性意义。理性意义又称概念意义，它反映人们对客观对象的基本认识，显示人们对不同客观对象的区分，是词义的核心和最稳定的部分。（2）联想意义。一个词在长期的运用中，由词义的基本特征而产生出对另一些特征的联想，由此而生成的意义叫联想意义。（3）社会意义。由于社会环境、时代背景、思想观念、职业阶层等的不同而产生的意义就是社会意义。（4）色彩意义。对理性意义而言，色彩意义是一种附加意义。色彩意义主要指词的感情色彩和风格色彩。感情色彩就是通常说的褒义和贬义，它显示说话人的好恶。风格色彩又叫语体色彩，同样的意思，书面语用词典雅，口语用词通俗；重要的场合用词庄重，一般的场合用词随便，显示出不同的风格色彩。

3． 词义的核心和最稳定的部分是什么？

　　理性意义（又称概念意义）是词义的核心和最稳定的部分。它反映人们对客观对象的基本认识，显示人们对不同客观对象的区分。

4． 词义的基本特点有哪些？

　　答：词义有三个基本的特点，必须予以充分的注意：（1）词义的概括性；（2）词义的社会性和民族性；（3）词义的模糊性。

5． 认识词义和确定词义需要注意哪些关系？

　　答：认识词义和确定词义的时候，必须注意考虑以下几方面的关系；（1）词义与概念（指逻辑上的概念，下同）的关系；（2）词义与所指事物的关系；（3）词义与语音的关系；(4)词的组合关系和聚合关系；（5）就古汉语词汇来讲，还要特别注意词义与汉字的关系。

6． 词义与概念有什么关系？

　　答：词义与概念是有关系的，但词义并不就是概念。概念属于逻辑范畴，而词义属于语言范畴，是语言中词这一级语义单位的内容部分，它和一定的语音形式相结合，有鲜明的民族特点。其次，概念有真概念和假概念之分，词义则没有正确和错误之分（释义才有正确不正确的问题）。第三，上面说到词义和人们的认识有关，这里说的人们是某一特定语言社团的人。也就是说，不同的民族面对的客观事物是大致相同的，但他们的认识未必完全一样，这种不同认识必然反映到语言中来。

7． 为什么要将词义和所指区别开来？

　　答：词义并不就是所指。第一，就词来讲是一个，但不同的上下文中所指的具体对象可以有不同。第二，所指的对象是一个，但词义并不相同。

8． 言语义与语言义有什么不同？

　　答：语言和言语不同，它是“言语活动的社会部分，个人以外的东西”。一个词在不同语境中显示出来的具体意义都是一种言语义。言语活动是个人的，而语言则是社会的，语言义是对言语义的抽象和概括。

9． 为什么义位、义素都是语言义而不是言语义？

　　答：义位、义素都是语言义而不是言语义，因为它们是对言语义的抽象和概括。

10． 什么叫“因文生义”，什么叫“望文生义”。二者有什么不同？

　　答：因文生义是用上下文来确定一个多义词的词义，，望文生义是让上下文来临时‘决定’词义。因文生义比较有客观的标准，各家注释比较容易趋于一致；望文生义则各逞臆说，可以弄到‘言人人殊’，莫衷一是。

11． 什么叫术语义？什么叫语文义？为什么掌握词义首先应当了解词的语文义？

　　答：术语义是从事物科学特征角度的释义，语文义是从语言角度的释义。

12． 什么叫文化义？如何分析认识文化义？

　　答：对词的解释所显示的是一种特定的政治思想、伦理思想或者道德准则，释义表达的实际上就是我们前面说的社会意义，是一种文化义（不过这样一类表达有的只是一种释义，并不一定就是一个单独的义位）。文化义往往带有强烈的时代色彩，反映了一个时代的思想文化背景。对文化义要作具体的分析，很多这样的释义在我们看来是荒谬的，但它所反映的思想认识和文化背景又值得我们研究。

13． 接触古人对词义的训释的时候需要注意什么问题？

　　答：古人对一些词的训释那么精确分明。特别要注意的是词的语文义、术语义、文化义有时候是混杂在一起的，需要我们细致分辨。如果是一个多义词，那么这个词可能既有语文义，也有术语义或者文化义。最重要的是掌握词的语文义。

14． 什么是义位？义位的划分对于学习古汉语词汇有什么意义？

　　答：词的每个意义称作义位。词是一级语义单位，义位是词下面的又一级语义单位。义位的划分对于学习古汉语词汇是十分重要的。研究古汉语词汇的主要目的就是要了解古代汉语词汇的系统及其变化，一个系统是由若干单位构成的，所以必须首先确定研究的语义单位。就古汉语词汇来说，词（或者说语素）和义位的界限有时不是很清楚的；同义关系、反义关系等词义关系的研究都要以义位为单位，所以在各级语义单位中，义位是特别重要的一级。

15． 义位与义项是什么关系？

　　大致来说，一个义位相当于词典中列出的一个义项。但两者并不是等同的：第一，义位是对词而言，不是对字而言的，而字典词典对字和词的划分并不是很严格的（汉字与词存在着复杂的对应关系），每一个字头对应的不一定就是一个词，所以词典中一个字的下面列出的义项并不一定就同属于一个词；如果一个字头对应的是几个词，那么它下面的义项就是分属于几个词的义位了。一个字对应几个词，有的好判断，有的不好判断。比如在字典中，“播”有播种的意思，又有流亡的意思，能不能看作是一个词的两个义位，就值得考虑。就古汉语词汇来看，很多是不好判断的。第二，通常认为，词是由语素构成的。一个字的下面列出的几个意义即使有明显的联系，其地位也不一定是等同的。

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