高三语文笔记本学习计划十七

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      “天分”对成就一个人的事业至关重要。倘能长守一方自己十分钟爱而又极富天分的领域，积年有成地创建一番事业，真可谓是人生之最大幸事。借“天”行事，定会顺天从人，得心应手，如鱼得水，如帆得风。哪怕只是安常顺履地随常运作也能达到不小的成就。旁人也许对此不解：没见他头悬梁锥刺股地超人刻苦，也没听他发过什么先声夺人的宏愿毒誓，更未见他“一根筋”似的狠发戆劲，蛮悍强求。真的是“吉人天相”，没弄出多大动静就已游刃有余地达到了他人哪怕使出吃奶力气也都无法企及的高度。   
     大道天成之人，自有平常气象。这些颇具天分的幸运者对自己随分取得的成就也并不十分在意，一切还都是那么地安分守常，从容自若。时下“大鳄”纷纷高调出镜，“成功人士”的志得意满张扬炫耀，与“领军人物”的顾盼自雄冷峻骄横交相辉映。相比之下，这种安顺平和的常态也许更能养蓄人们长盛不衰的后劲与掘之不尽的潜能。对一个长于思考的人而言，闲适松静的心境正是他顿开悟性、突发奇想，豁辟蹊径的大悟之乡。永远保有这种思维态势才是持续发挥天分的最佳境界。   
     从某种意义上来说，身临最高点较量时刻，“天分”能否得到超水平发挥，将决定一个人最终的成败。若想达到当代最高水平，必当拥有过人的“天分”。对一个完全不具备这方面天分的人而言，哪怕使出浑身解数（乃至不择手段），拼死拼活地强求“人上人”的高端地位，充其量也只能达到三流以下（含三流）水平。任何领域要想独领风骚，达到当今最顶极成功，就绝对不能缺少超群轶类的高卓天分！哪怕只是叨忝二流以上水准也必须倚仗足够的天赋，绝非单凭人力可得。   
     其实，这本是市廛俚俗当中一个最为浅近平实的民间共识。不管干哪一行，你首先必须掂量一下你是不是干这行的“料”。俗话说：“女怕嫁错郎，男怕投错行”，强调的就是这个“天分”。过去梨园收徒就极为看重天分。“祖师爷没给你这碗饭吃”就是对那些点拨不通，苦练不成，完全没有培养前途之人的逐客令。   
     实话在民间！它总是以最直白的市井俚谚方式一语道破玄机。可到了有点地位的文化人口中，就总爱用迎合潮流的“制式语言”来表述。更有刻意“唯物”之人，绝对排斥一切与灵性相关之事，如灵感、天分、天才、天赋、天性。似乎人生来禀性全同，不存在任何差别，每个人最终成功与否仅与你的刻苦努力程度相关，其它均微不足道。按照此说，似乎你只要做到超乎一切人的极端刻苦，事业颠峰上的那第一把“交椅”就定然是你的。尤其不能容忍的是，个别缺乏学家起码诚实的“好为人师”者，竟然用篡改先贤名言的卑劣手段来推销他的“唯刻苦论”说教。一句骗了国人几十年的“爱迪生名言”至今仍在神州游荡，即所谓：“天才就是99%的汗水+1%的灵感！”实际上这句话被人别有用心地“腰斩”了。他砍去了后面那段更能体现爱迪生本意的关键性半句——“但这1%的灵感远远比那99%的汗水重要”。古代“假传圣旨”可是掉脑袋的重罪，今之“假传圣言”者不仅安然无虞，反而高头讲章，“师貌”岸然地睨视大谈。朗朗乾坤，真有此咄咄怪事耶。   
     “勤”固然能够“补拙”，但也仅仅是克服“笨拙”而已，没说“补拙”之后便是出类拔萃，足可一步登天。若想培养顶极人才，首先必须具备“璞”中求“玉”般的精准眼光，能够从人的固有差异中辨识可教之才，判定他是否具有这方面的独特天分。一个五短身材的女孩，哪怕她再刻苦一百倍也达不到杨丽萍跳孔雀舞的巅峰水准。倘若她将这份刻苦用于乒乓球或是举重竞技中，没准会在世界锦标赛中蝉联冠军，为国争光。中国一向在“径赛”项目上最难达到世界级突破。那位实现了中国百年期盼的跨栏短跑冠军，一看就知是个天分极高之人。感谢伯乐的慧眼识人。据教练说，他每天的训练时间也并不很多，显然他是充分发掘了自身天赋，凭着灵性来训练的。当然，靠着魔鬼式的严酷训练，靠着“不成功则跳楼”的破釜沉舟，最终也能逼出几个颇为光鲜的成功者。只是访谈之中，“佼佼者”们谈起这段不堪回首的梦魇般经历，也都坦诚道出“倘有来生，决不再干”的内心独白。   
     顺应天分并不是不要刻苦努力。只是这份刻苦必须顺合事物内在发展之需要，无需倚仗外加强制。顺成天分之人，“静如处子，动如脱兔”，遇到天分喷发当口，自有一种内在激情勃发，催趱他以最大的热忱爆出一种工作狂热。全力以赴，志在必得，如惊涛出峡之不可阻挡，如战马奔腾之不可收缰，非达全胜决不收兵。但是这个过程感觉到的不应该只是“苦”，而应是“工作着，并快乐着”！

（二）

天分无疆界。   
     有时真的是“天意”难猜，尽管天分就附体在自己身上，却是难以寻觅。有的人甚至终其一生都不知道自己的天分所在。   
     真正能够最充分发挥一个人天分的领域并不一定就是他所学的专业，也不一定是他从事了一辈子的职业。也许最初仅是一种业余爱好，甚至只是一次歪打正着的偶然闯入。他对此领域水深水浅一无所知；专业积累一无所有；业内人士一个不识；传统技巧一窍不通，十足“菜鸟”一个。但对独具天赋之人，并不在于其“入道”长短，也许浅尝之后，便成新锐。上述那些基本缺欠对他发挥天分不仅没构成天堑阻隔，或许还能转化为有利条件。不知深浅正好“初生之犊不畏虎”；“人脉”为零却也少些门户之见与瓜葛纠缠；一张白纸尽可无拘无束，天马行空般地自由驰骋；不懂技法正可“以无法为法”，不受“成式”束缚。而且独闯山门恣意发挥之际，没准还能创出自己的特有风格。其实人生原本并无行当专业等壁垒，正如大地本无田塍阡陌。所有这些界线都是人为划定的，怎能听命于“隔行如隔山”？大自然并不承认这种限定，天分也不该画地为牢围栏自限。竹笋可以顺着竹鞭自行延伸，长到邻家园子里；天分当然也可以自行游走到最能充分发挥它特长的领域中去。而且，懵懂之中，这种独怀天分的“白身”闯入，也许倒能幸得一处绝好的生态环境。如同“外来物种”偶入一派得天独厚而又没有“天敌”的新天地，生命力自然强悍。   
     天分无与争。   
     极致的天分总是没有竞争者的。他们大大超越了同时代的人，故只能“独行天下”。例如爱迪生与爱因斯坦，在事业的开拓奋进中他们都是形只影单的独行者，没有与其相竞之人。如同整个赛场只有他一个运动员，空旷的赛道上“前不见古人，后不见来者”，左右更无争比之人。探求只须叩问心声，方式尽可随心所欲，跑快跑慢都是“第一”。“立足最高巅峰之人是听不到回声的”，天才的开拓者也必定是独步当时的。他只知道一门心思地专注前行，从不左顾右盼，更不存竞争之心。他孑然创迹，稳健沉着，疾缓自如，快慢从心。在其创启之时，最好全场清寂无扰，没有裁判，没有啦啦队，没有喧嚣，甚至观众席上都绝迹无人。“无争”的清心净域才是最能充分发挥天分的至高境界。“以其不争，故天下莫能与之争”（《老子》第六十六章）。其实，人类文明史中，那些最伟大的发现和发明从来都不是竞争的产物。有竞争，说明你并不是“唯一”，还有与你比肩者。世上真正最伟大的东西从来都是独一无二的！   
     天分难“封杀”。   
     毋庸讳言，“天分”常遇“地煞”。   
     严格说来，“天分”是关压不住的，“悟性”总是一通百通的。独怀天分之人，那满身的“聪明窍”就像上海豫园那块镇园之宝“玉玲珑”（据称此石“一炉香置石底，孔孔烟出”），空灵剔透，孔孔相通，脉脉相连，真正是四通八达，谁又能封堵得住？况且“才气”自有“气体”本性。君不见，一个“闭”字便是“门”里关着一个“才”字。此才气虽圄于门中，却难以真正密不透风。对那些一向妒贤忌能，惯于封堵才华的人来说，你把门关死，才气会从窗户里透出来；你若再把窗户关严，它又会从烟囱里冒出来；你若是再发戆劲把烟囱也塞死，它又自会从锁孔、门缝、窗缝、墙缝，乃至从地沟里钻出来。真正的天分受之于“天”，奸恶之人断难封杀，更难以一辈子封杀。况且嗜“封”之辈也多为小脑发达之智能侏儒。如《抱朴子·明本》所称：“夫侏儒之手不足以倾嵩华。”可见其并未生就如来般巨擘大手，足以一手封杀天下。俗话说：十个手指按住十个“跳蚤”，你有十一个跳蚤，他就心有余而力不足了。其实秉承天分之人自是慧根独具，那满身的智慧“跳蚤”多着呐。彼非“千手观音”，能奈我何？人生苦短，有诸多正事要做，劳神费时去与“封杀痞”缠斗，虽说斜不压正，到底误了正事，虽赢犹输。有这力气还不如解开衲袄多摸出几个跳蚤来！

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