《为了忘却的记念》——一详细参考资料

“忽然得到一个可靠的消息……他的身上中了十弹。”

    《为了忘却的记念》中说：“但忽得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。”另外有的参考资料说，左联五烈士是被活埋的，实际情况究竟怎样？
    由于国民党严密封锁消息，烈士们遇难信息是通过各种渠道传出来的，有的说法不尽一致是可以理解的。一九三一年四月十九日《新华月报》上刊登了左联的《为纪念被中国的当政者——国民党屠杀的大批中国革命作家而发出的呼吁书》，文中说：在刑场上，国民党士兵让烈士们挖坑，左联的李伟森和其他一些烈士被活埋，当时同志们群起斗争，国民党士兵十分惊慌，急忙开枪，将烈士们全部杀害。笔者就这一问题曾向上海龙华烈士陵园请教，陵园的同志说：一九五○年挖掘烈士遗骨时，挖出一件羊毛衫，是冯铿的，上面弹洞依稀可见，看来《呼吁书》的说法是可信的。
    烈士就义前的场面是十分悲壮的。据当时左联机关刊物《前哨》中介绍：“……据狱中的其他囚犯说，这二十四个人是七日深夜不久之前被提出去的。当士兵们来到的时候，男女同志就一起唱起《国际歌》来。歌声透过了墙壁，不断地传到监狱里面来。过了一会之后，就响起了枪声，歌声也减少了几分，大约还有五六个人的声音在唱着。接着又响起了枪声，于是就只剩下一个人的声音了。这个人似乎受了重伤，因为他的歌声时断时续的，在六发枪的最后一声响过之后，这声音也沉默下去了……”
　

    他的母亲双眼已经失明了

    《纪念》第四部分第十自然段中说：“我记得柔石在年底曾回故乡，住了好些时，到上海后很受朋友的责备。他悲愤地对我说，他的母亲双眼已经失明了，要他多住几天，他怎么能够走呢？”
关于柔石母亲的眼睛，据柔石的妹妹赵文雄回忆，其时还未失明。赵文雄说：“小哥（柔石）到上海后，只回家一次，还是一九二九年嫂嫂在上海住了两个月后，送嫂嫂回家，顺便住几天。……这年冬天，母亲做六十大寿，吉期定在十一月初三，小哥还没有回来。母亲望儿心切，连眼睛也看不清了（据鲁迅先生《为了忘却的纪念》一文记述，我的母亲的眼睛在一九三○年底就瞎了。其实不然，母亲患沙眼，直到临死前几天，眼睛才全瞎了）。终于，十一月初四，他回来了。”
　

牺 牲

                                         一

关于凯绥·珂勒惠支的木刻《牺牲》

    鲁迅为悼念柔石，选取了德国女艺术家凯绥·珂勒惠支的木刻《牺牲》，发表出1931年9月20日“左联”机关刊物《北斗》创刊号上。
    《牺牲》是凯绥·珂勒惠支的版画介绍进中国来的第一幅。《北斗》创刊号扉面刊登此画时，附有对凯绥·珂勒惠支的简单介绍和对此幅木刻的说明：
    《牺牲》德国珂勒维支木刻《战争》中之一。
    珂勒维支（Kathe KollWitz），一八六七年生于东普鲁士之区匿培克（ Koenigsberg）在本乡，柏林，明辛学画，后与医生 Kollwitz结婚。其夫住贫民区域，常为贫民治病，故K.Kollwitz的画材，也多为贫病与辛苦。
    最有名的是四种连续画。《牺牲》即木刻《战争》七幅中之一，刻一母亲含悲献她的儿子去做无谓的牺牲。这时正值欧洲大战，她的两个幼子都死在战线上。
    然而她的画不仅是“悲哀”和“愤怒”，到晚年时，已从悲剧的，英雄的，暗淡的形式化蜕了。
    所以，那盖勒（Otto Nagel）评价她说：K.kollwitz之所以于我们这样接近的，是在她那强有力的，无不包罗的母性。这漂泛于她的艺术之上，如一种善的征兆。这使我们希望离开人间。然而这也是对于更新和更好的“将来”的督促和信仰。
    据丁景唐先生1957年的考证，这篇关于凯绥·珂勒惠支木刻《牺牲》的说明，系鲁迅所作。

                                         二

〖凯绥·珂勒惠支木刻《牺牲》说明〗
    本篇最初发表于1931年9月20日上海《北斗》月刊创刊号，原题《牺牲——德国珂勒惠支木刻〈战争〉中之一》，没有署名。后收入《集外集拾遗补编》时，改为现在的题名。
    凯绥·珂勒惠支(1867—1945) 是德国版画家。她的第二个儿子彼得在第一次世界大战中牺牲了。《牺牲》是她的著名组画《战争》（共七幅）中的第一幅，画一位母亲，闭着双眼，满含悲痛地献出自己的儿子。这是介绍给中国的第一幅珂勒惠支的作品。这篇短文是鲁迅推荐给《北斗》刊登《牺牲》时写的，文与画同时发表。文中简介了画家的生平与创作，强调她的画材“多为贫病与辛苦”；说明《牺牲》是《战争》组画七幅中之一及《牺牲》的画面及内涵；介绍了德国画家、美术批评家那盖勒（通译纳格尔，1994—1967）对珂勒惠支的评价：“K.Kollwitz之所以于我们这样接近的，是在她那强有力的，无不包罗的母性。这漂泛于她的艺术之上，如一种善的征兆。这使我们希望离开人间。然而这也是对于更新和更好的‘将来’的督促和信仰。”

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