遑论《红楼梦》人物及服装颜色

    谈《红楼梦》人物颜色及服装颜色的问题，在我看来依然是一个巨大的工程。其中涉及到复杂，深刻的理念及美学的问题。而理念及美学的问题，又涉及到当时和当代的理念及美学对其不同的诠释。

    我只能从自己浅薄的理解，以红楼人物的服装颜色的时代特点及当代的一般美学知识的规律做为切入点，遑论一二。

    一：封建社会的思想文化理念是考证《红楼梦》人物颜色及服装颜色问题的首要依据
    中国封建社会的文化，政治最核心，最严重的问题之一就是它的等级制度及封建的礼教制度。人分等级，物质也有了等级的属性。颜色也必然的被赋予了等级被运用于礼教制度之中。颜色被分为了三六九等。

    封建皇帝的行宫，金瓦红墙；皇帝服装的颜色是明黄色，太子的服装是杏黄色。谁敢去僭越，就会招来灭顶之灾。翻开《周礼》就会被里面的密不透风的礼仪制度压得你窒息。而中国的封建皇帝就是在这种礼仪制度下，一脉相成的延续其至高无上的天子的统治地位。

    实行封建礼仪制度最缜密的就是皇族，他的一切行为举止甚至都要由礼部去规范。    如果我们把严格的实行封建礼教制度的等级比做金字塔，那么位居这个塔尖的就是皇族了。
    皇族的下层便是高官宠臣了。
    最下层的是天高皇帝远的百姓了。

    《红楼梦》中的贾府位居金字塔的几层，我不敢去妄言。但单凭红楼和门前的石狮子，正门之上的“敕造宁国府”的大匾，就可以显示贾府显赫的豪门地位了。    无疑，贾府也是封建等级，礼教制度受缚者和施行者。

    请看贾元春的剧照：       
    我曾经为写《云锦绣--补》查找了皇帝，太子，阿哥服饰的黄色彩上的区别。但没有去查找皇太后，皇后及皇妃的黄色服饰上色彩的区别。

    贾元春此剧照服饰的颜色，在《红楼梦》人物中应该是绝无仅有的。它也为我们在探讨《红楼梦》中人物的颜色及人物服饰的颜色，要把封建社会的思想理念及审美意识作为参考的重要依据之首的观点提供了重要的依据。

    我们所看到的《红楼梦》中的人物，实际上和我们所谈论的 《红楼梦》中的人物不是一样的。
    这是我们在书中所看到的人物本色：






在我们在感觉中的《红楼梦》中的人物形象就是这样的。

然而，我们在议论中的《红楼梦》中的人物形象却是这样的：









    实际上，《红楼梦》中的人物本应是这样的一群人。
    在我们的感觉中，似乎《红楼梦》中的人物形象是这样的或者是那样的无关重要。
其实，这里大致的存在着两个差异：
    一：是不同的社会背景；
    二：是不同的文化方式。

    上述的这两种不同，事实上对于我们理解《红楼梦》的主题，故事的悲剧，有着较深层次的启发，认识，理解的作用。 如果我们把《红楼梦》所表现的时期设定为明朝，那么贾家所处的时代背景与我们所谈论的时代的背景不是一种意义上的了。 明朝的中后期，是汉民族的小农，手工业，商业高度发展的 时期。社会的经济，文化是在中国历史上高峰阶段。明朝的中后期的政治特点是统治阶级昏庸yin逸，宦官当道。表面上繁荣富强，实际上是在走下坡路的危机之中。所谓的金粉浮华其外，衰败没落的败絮其中. 
    而清朝的康雍时期，是一个朝代的上升时期。康熙时期，主要特点为攘外，雍正时期的主要特点是安内。雍正时期是调整朝纲，排除异己，官僚阶层最动荡，最血腥，相互倾轧激烈的时期。其社会总体特点向上，向前发展的时期。

    时代背景的不同，给曹家兴衰所赋予的意义也不同。社会向上，而曹家衰败，这一现象对我们理解和认识《红楼梦》中的贾家不可逆的社会根本原因及贾家自身的原因有着极大的帮助。第二是明朝是汉族传统文化的统治方式；而清朝则溶入了满族文化。竟管当时的统治阶层较好的促进和发展了与汉民族文化的融合。但毕竟与明朝的汉族传统文化有了极大的差异；这不仅仅是表现在雍正以前的满人统治者独特的不拘礼教约束的统治风格及文化习性上，就是我们所讨论的服装上也发生了很大的变化，在满，蒙服装基础上溶入了汉族的文化特点。
    其中，服装的颜色也发生了变化。清朝服装的颜色比起明朝服装的颜色，特别是高官阶层女眷服装的颜色更重色彩的浓重，给人以色彩跳跃的感觉。

    服装颜色的变化也是人的文化内涵及审美观念的变化。因此，服装颜色的变化也是人的颜色的变化。

    固然，我们在谈论《红楼梦》人物的颜色及服装颜色要依据红书所限定的特点。但是我们切切不可无视我们在议论《红楼梦》内容，形式及人物时，是另外的一个时空。