《孙犁书话》·《金瓶梅》杂说

　　书中说：“火到猪头烂，钱到公事办。”西门庆贪得无厌，贪赃枉法，一旦败露，他会上通东京太师府，用行贿的办法，去求人情。他行贿是很舍得花钱的，因此收效也很大。行贿的办法是，先买通其家人，结交其子弟。本书四十七、四十八两回，写西门庆行贿消祸，手法之高，收效之速，真使人惊心动魄。

　　这种人依仗权势、财物、心计、阴谋，横行天下，受害的当然还是老百姓。活生生的人口，也作为他们的货物，随意出纳，有专门的媒婆经纪其事。一个丫头的身价，只有几两银子或十几两银子。社会风气也随之败坏，他们虐待妇女：用马鞭子抽打，剪头发，烧身子。书中所记yin器，即有六、七种之多。《金瓶梅》是研究中国妇女生活史的重要资料库。

　　说媒的，算卦的，开设妓院的，傍虎吃食的，各色人物，作者都有精细周到的描述。对下层社会的熟悉和对各行各业的知识，以及深刻透彻的描写，很多地方非《红楼梦》作者所能措手。

　　《金瓶梅》的结构是完整的，小说的进行，虽时有缓滞繁琐，但总的节奏是协调的。故事情节，前后有起伏，有照应，有交待。作者用心很细，艺术功力很深。曹雪芹没有完成自己的著作，不能使人了解其完整的构思。《金瓶梅》的作者，写完了自己的小说，使人了然于他的设想。他写了这一暴发户从兴起到灭亡的急骤过程。

　　作者深刻地写出了，这种暴发户，财产和势派，来之易，去之亦易；来之不义，去之亦无情的种种场面。写得很自然，如水落石出，是历来小说中很少见到的。他用二十回的篇幅，写了这一户人家衰败以后的景象。这一景象，比起《红楼梦》的后四十回，触目惊心得多，是这部小说的最精彩、最有功力的部分。

　　鲁迅的小说史和郑振铎的文学史，都很推崇这部小说，郑并且说它超过了水浒、西游。鲁迅称赞之词为：

　　作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面。使之相形，变幻之情，随在显见，同时说部，无以上之。

　　此为定论，万世不刊也。文学工作者应多从此处着眼，领略其妙处，方能在学习上受益。如果只注意那些se情地方，就有负于这次出版的美意了。印删节本，是一大功德。此书历代列为禁书，并非都是出于道学思想。那些文字，确不利于读者，是道地的伐性之斧，而且不限于青年人。很多人喊叫，争取看全文，是出于好奇心理。

　　此书最后，虽以《普静师荐拔群冤》收场，然作者对于僧道一行，深恶痛绝，书中多处对他们进行淋漓尽致的揭露，抒发了对这些只会念经，不事生产的特种流氓、蛀虫的痛恨和嘲笑，甚至发出这样的感叹：“何人留下禅空话，留取尼僧化稻粮。”又说，“若使此辈成佛道，西天依旧黑漫漫！”几百年后，诵读之下，仍为之一快。

　　中国自古神道设教，以补政治之不足，日久流为形式，即愚氓亦知其虚幻。然苦于现实之残酷，仍跪拜之，以为精神寄托。所以，凡是以佛法结尾的小说，并非其真正主题，乃是作者对历史的无情，所作的无可奈何的哀叹。

　　《金瓶梅》的真正主题是什么呢？鲁迅说：

　　故就文辞与意象以观《金瓶梅》，则不外描写世情，尽其情伪，又缘衰世，万事不纲，爰发苦言，每极峻急，然亦时涉隐曲，猥黩者多。

　　这是一部末世的书，一部绝望的书，一部哀叹的书，一部暴露的书。

　　一九八五年八月二十六日

　　 昨夜雨，晨四时起作此文，下午二时草讫。