上品-酒圣陶渊明

        陶渊明，江西九江人，是东晋时代的大诗人。
   他少年时候，就有高尚的志趣。他曾经写了一篇《五柳先生传》。说这五柳先生不知是何许人，也不知道他的姓名，因住宅旁边种有五棵柳树,故称作五柳先生。他不图名利,不慕虚荣, 就是特别喜欢喝酒,可是由于家贫,不能常常买酒喝。亲戚朋友知道了,时常请他喝酒。他一去,总是喝得酷町大醉,然后回到破旧的住屋里,读书写文,生活过得安乐自在。写五柳先生,就是写他自己,是他本人生活的实录。 
陶渊明曾担任江州祭酒、彭泽令等小官职。彭泽令,是他仕途生活中的最后一任官职。这在萧统的《陶渊明传》中叙述得最为详细。 
《传》中说他由于生活所迫,不得不去当彭泽县令。他一到 任,就令部下种糯米,糯米可以作酒。所以他说:“我常常酒醉, 就心满意足了!"他的妻子坚持要种大米,于是将二顷五十亩田 种糯米,五十亩田种大米。 
到了年底,那官派督邮来见他,县吏就叫他穿好衣冠迎接。 他叹息说:“我岂能为五斗米,向乡里小儿折腰!"当天就解去官 职,写了一篇《归去来辞》。 
其实,陶渊明辞官归隐的真实思想,不仅于此。在《归园田居》诗里,就讲得十分明白。他说,他十三年中,几度出仕,深 受羁缚;这次坚决脱离官场,归隐田园,就像笼中鸟飞回大自然 一样,感到无比自由和愉快。家乡的草屋、田地、树木、炊烟, 乃至鸡鸣、犬吠,都是那么的亲切、可爱。作者的这种心情,正 反映了他对黑暗官场的憎恶和对大自然的热爱。 
陶渊明有《饮酒》诗二十首,都是酒后所题。他在序里说: “我闲居在家,缺少欢乐,再加上近来日短夜长,通到好酒,每 晚都饮。一个人饮酒,很快就醉了。等到酒醒之后,就题诗自 娱,这不过是单纯为了欢笑罢了。" 
他有时一个人独饮,更多的是和乡亲父老对饮,从中取得某 些安慰和乐趣。更重要的是在饮酒中,可抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿。这就是萧统所说的“寄酒为迹”。

    关于陶渊明喝酒的传说很多。如说他每逢酒熟时，就取下头上的葛巾过滤酒，过滤完毕，仍把葛巾戴在头上。

    以上这些都是传闻，不足为据，但也可从另一侧面，反映陶渊明是一位嗜酒成癖的伟大诗人。

                  陶渊明与酒 

　　在中国历史文人中，大多与酒有着极深厚的姻缘，特别是一些大文豪、大学者、大思想家，无以逃避酒的重重包围——可以说，中国几千年的灿烂文化，是用酒酝酿出来的，随时都弥漫着酒的醇香与气节。
　　随手拈来，便有曹操“对酒当歌，人生几何”；阳关三叠之绝唱“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；李白“举杯邀明月”；杜甫“性豪业嗜酒”；柳永“忍把浮名，换了浅斟低唱”……而自始至终逃之不过躲之不及一脉相承的诗人，当数陶渊明，“携将酒去，载得诗归”，一代诗风，一代酒豪。
　　陶渊明生活的时代，是历史上阶级矛盾最激烈，社会最动荡的时期之一，他仕途不得志，四十一岁归隐田园，从此走上了二十多年的隐居生活。陶渊明爱酒、嗜酒，因为酒，自心底流露出无比高尚的人格魅力，也因为酒，才给中国文化在骈体文玄言诗盛极的魏晋时期独辟一代文风。陶渊明归隐后的初期生活还比较宽裕，“童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”后来他的家境日趋破败，居舍两次遭火灾，又不断受水旱虫等自然灾害，到了“饥来驱我去，不知竟何之”的乞食境地，纵然是“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，他依然“酒熟吾自斟”。他本可怡然做一个澎泽县令，却不愿为“五斗米折腰”，酒钱没了，换来一身正气，凛然屹立于晋末飘摇不定的寒风中——且饮下这杯酒，世人皆醉我独醒！
　　归隐之后，他和农民的交往愈来愈密切，“过门更相呼，有酒斟酌之”。重要的是，他对参加劳动有了更深的体会。“晨出肆微勤，日入负耒还。山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获辞次难……”当然酒不能少，“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”。他亲身体验到劳动的艰辛，士大夫们怎知晓啊——且饮下这杯酒，推动历史进程的无产者！
　　当然，饮酒是欢愉的事，并且在一个避开人世喧嚣的地方，酣畅淋漓地痛饮一番，然后全然睡去，待他醒来，领悟了“采菊东篱下，悠然见南山”的奇趣。尔后又邀来种田的老人，与之“且共欢次饮，吾架不可回！”这酒，必定有万般的神奇，酒杯内，恬然一番祥和；杯外，司马政权日趋没落，战乱连年蜂起——且饮下这杯酒，忘掉天涯孤旅的愁！
　　陶渊明的曾祖陶侃是东晋的开国元勋，作为明臣之后，即便归隐山林，又不得不对东晋的灭亡感到悲哀，这悲哀，还包含了诗人对晋室的一片忠心。于是他又喝酒了，又醉了，醉得很厉害。在《述酒》诗中注释酒为“仪狄造，杜康润色之。”诚然，酒确是由仪狄制造出来的，杜康润色的，无可非议。而他实则暗示当时桓玄曾鸩杀司马道子，刘裕曾鸩杀晋安帝，两人都以毒酒杀人篡权，东晋遂灭。陶渊明怀着对于晋亡的无尽悲哀，怀着失望与苦闷，不知对谁倾诉，只有“挥杯劝孤影”——且饮下这杯酒，要知道历史的变迁是无法阻挡的啊，归隐永远是逃避的借口。
　　毕竟，陶渊明饮酒倒是饮了，也醉了，在一个动荡不安的年代，连他自己也不知道手中的酒杯分量有多重。自魏晋以来盛极一时的骈体文、玄言诗在他的酒杯里改变了颜色，在今后一千多年的中国文化中随处都能闻到这酒香。
　　他有万般的豪情，他有万般的无奈，当他安然地闭上双眼，也终于放下了这樽沉沉的酒杯，而酒香依然。