传统语文教学的优点及启示(人教版七年级)

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 摘  要

21世纪的今天，我们的生活日新月异，面对生活的巨变我们的教育也在进行轰轰烈烈的改革。对于改革，我认为应把“继承”和“创新”，“传统”和“现代”相结合。“适合的”就是最好的。“改革”是促进语文教学优质的方式和途径，而“传统”是我们几千年文明的精华，虽然它也有其封建和守旧的成分，但它的优势是不容我们置疑的。所以，我们要做好对传统语文教学优秀传统的继承，充分吸收“传统”的养分，把握好传统语文教学的优点及对我们今天语文教学改革的启示作用。

关键词：传统语文教学；优点； 启示；继承




Abstract
 
The 21st century today, our life changes with each new day, our education is changing also on the gigantic reform, facing the life great changing. Regarding the reform, I thought that “inherit” and “the innovation”, “the tradition” and “the modern age” should unifies. “Suitable” is the best. “The reform” is the way that promotes the language teaching high quality, but “the tradition” is our several millenniums civilizations’ essence, although it has its’ feudalism and the conservative ingredient yet, but its superiority is does not allow us to doubt. Therefore, we must complete to traditional language teaching outstanding tradition inheriting, absorption “tradition” the nutrient fully , grasps the merit of the traditional language teaching and the language educational reform enlightenment function to us today.
Key words: Traditional language teaching; Merit; Enlightenment; Inherits


 

传统语文教学的优点及启示

面对一轮又一轮的语文教学改革，一套又一套的修订了再修订的教材，我们不禁眼花缭乱。21世纪的今天，我们的生活发生了翻天覆地的变化，可生活变化的同时并不代表我们的教育就必须大改大变。“适合的”就是最好的。在这里我不是否定语文教学改革的必要性。“改革”是促进语文教学优质的方式和途径。我只是呼吁我们在改革的同时不要忽略“承旧”以“创新”。在改革之风盛行之时，我们更应冷静地思考、观察，我们需要怎样的革新？要革掉什么？又要继承和保留什么？华夏文明五千年，这五千年的文明又怎么可能会没有结晶的沉淀，怎么可能会没有在历史长河烁烁发光的精华？
 E•希尔斯（美国社会学家）说：“传统不应仅仅被当作障碍或不可避免的状况，抛弃传统应该看成是新事物的一种代价，保留传统则应算作是新事物的一种收益……传统应该被看成具有价值生活的必要构成部分”。每次成功的改革必是建立在继承了其优秀传统基础上的。我们的传统语文教学在诸次改革下已伤元气，在这里让我们一起回顾几点传统语文教学的优点及对我们今后语文教学的启示，以便让我们的教改能有一个正确的方向。

一、 什么是传统语文教学

 对于“传统语文教学”的概念的解释有许多种说法。我比较同意田本娜的说法，将传统语文教学分为两个阶段：一是自孔子——19世纪末，文言文教学的理论和方法，这个时期称之为“旧传统语文教学”；一是自“五四”以来白话文教学的理论和方法，这一时期称之为“新传统语文教学” [1]。
 但我们这里的所论述的“传统语文教学”主要是指自孔子——19世纪末的“旧传统语文教学”。

 
 

二、传统语文教学的优点

五千年优秀传统，浩瀚中华的文明积淀又如何才能清算得清楚，要历数传统之精华是一项重大而长期的任务。在这里我仅根据前人及自己的认识总结以下几点：
（一）文道统一的教学模式
 传统语文教学是采用文道统一，文以载道的方式进行教学的。喻“道”于“文”，“文”以载“道”，互不偏废。让学生们在学习语言的同时，能学习一些为人做事的基本道理，天文地理的基本知识。传统语文教学的这一优点与其学科的模糊性有关，传统语文教学是文史哲不分家的一门科目。我不认为这是其缺点，反而认为正是这一特点在这一时期的语文教学才能更好发挥语文教学的综合性和基础性。语文教学本身就肩负着启迪人心，开化民智的任务，赋道于文更有利于我国优秀的人文智慧的传播和继承。
 再看我们今天的语文教育，教材编著简单地不能再简，生怕多一些哲理性的思考和历史性知识就让语文课丧失其学科独立性。在这一方面我们的当代语文教学丧失其先天的优势。在新课改眼花缭乱的名词面前，我们的语文教学丧失了传统的本真，失去了它作为一本基础学科的一个大优势。看看中小学语文课本中选取的那几篇少得可怜的《孔子》、《孟子》的篇目，我不禁替语文教育心痛，它所遗失的、放弃的正是我们最应该继承和发扬的。虽然传统的人文教育有其封建性和守旧性，但我们可以通过教导的方式转变这一劣势，在教学过程中可以通过教师的讲解来弱化这部分不好的影响。“瑕不掩瑜”，我们不能因为有几分与今天的社会不合调的音符而否定其本身的价值。古韵有古趣。“文”与“道”相统一，既有利于“文”的学习，又有利于“道”的传播。当“道”深入人心，人心皆有“道”时，我们是不是就离古时“门不闭户”的和谐社会不远了？
（二）简明高效的教学方法
 看着今天语文课堂五花八门的教学手段，我不禁想这是我们传授知识的课堂教学，还是活动课？当多媒体教学成为一种时尚，当我们不再吸着粉笔灰给学生们上课时，我感谢现代科技的便捷。可是，当“便捷”过了它的适用度，当它越了“辅助教学”的位，当它成为评估优质教学的一项指标，试问这样的教学是否偏离了轨道？是为了哗众取宠的热闹还是为了逃避授业的艰巨？
当我们以“多种方式”从事语文课堂教学时，我们要想一想：这节课合适么？就像鲁迅先生所说的当改革成为潮流时，我们是否应当反思？自五四起“一元论”便充斥着这个渐渐变变地嚣喧的社会，新课改一轮接着一轮不停地改。试问这几轮下来改出什么成果来没有呢？说什么要改教师为主体的课堂教学活动为学生。试问学生为主体的结果是什么？是语文基础的薄弱化，语文作为一门基础学科的弱化，是国民道德素质的滑坡，是语文课成为摆设，是语文课成为一门单纯的工具课程。
 1.基础坚实的蒙学教育
 传统的语文教学有效地利用了青少年时期大脑发育的特点。青少年时期是人生当中记忆力最好的时期。传统语文教育在蒙学教育的初期要求学生集中识字，通过学习《三字经》、《百家姓》、《千字文》等蒙学书本，集中学习汉字。识字是基础，只有打好了这个基础才能在读书和作文时搏众长。而且《三字经》、《百家姓》、《千字文》都是很好的启蒙教材，其中涵盖了人性、自然、社会科学、学习方法、励志思想等多方面内容，这样有助于让人在最初的学习中便很好的认识生活，启迪人性。有些批评之声说这是传统的填鸭式教学，可试论现代的“满堂问”的教学模式下，学生又能学到了多少？越来越多的研究开始重视如今语文教学质量的滑坡。到底哪种方式更适合我们的语文教学，仍待进一步确凿。
 2.“循序渐进，熟读而精思”
 朱熹说：“循序渐进，熟读而精思” [2]。这句话很好地概括出了传统语文教学的精髓。
熟读、精思、博览、多作，这是一个循序渐进的过程。“读”要读得“熟”，不单要如此还要做到“精思”。何为“精思”？朱熹读书的“三到”，即“口到”、“眼到”、“心到” [3]，如此才能做到“精”。孔子曰：“学而不思则罔”，如此看“精思”在我们的阅读过程中是很必要的。“熟读”只是一种读书要达到的熟读程度，“精思”则是更深一步的加工过程。只有我们做到“精思”了，我们才能在读的过程中有所收获，有所成长，才能将已读之文内化为自己的东西。“精思”是一个过程，是不断领悟的过程，是伴随着“读”的过程反复进行的。“熟读”伴随着“精思”，不断地反复，不断地深化。

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