《琵琶行》轶事

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中秋节下午，白居易闻知巴老婆婆被牛蛮子捆走了，急忙差人把巴老婆婆和牛蛮子传到州府。这二人进了州府一看，白居易正在烘烤蜜饼。牛蛮子来个恶人先告状：“白大人，这个老婆子偷了您的家珍美食蜜饼儿，卖了许多。我要拿她归案，她却百般抵赖。”说着从包里掏出缺一点的蜜饼，恭恭敬敬地呈给白居易说：“白大人，这是证据。”
白居易接过蜜饼，瞪了牛蛮子一眼。一言不发，从锅里取出一个蜜饼，并排放在一起。老婆婆一看这两个蜜饼，真象一个模子铸出来的，完全一样。呵！原来多给我钱的是白公，送饼子的也是白公，在梦中指点烤饼的仍然是白公。激动得眼泪象断了线的珠子直往下滚。白居易叫她坐下有话慢慢讲。巴老婆婆愤怒地指着牛蛮子说：“牛蛮子，你仗着有钱有势，连我这个孤老婆子也不放过，诬良为盗，毒打良民。请白大人作主，为小民伸冤！”说完把周身的鞭伤给白居易看。白居易一见，不由得怒发冲冠，吩咐左右立刻升堂审问牛蛮子。牛蛮子一听要审问他，吓得魂不附体，象一堆烂泥瘫软在公堂上。白居易审问清楚，喝令差役把他拖下去，狠狠地打了三十大板，逐出府去。
从此，巴才能婆婆就专门烘烤蜜饼卖，并越做越好。因白居易别号“香山”，后人为了纪念他，就将此饼取名为“香山蜜饼”，并在蜜饼上凸印上这四个大字。临近中秋节，每个斋铺（即糖果糕点铺）都堆放得满满的，全城都充满了香山蜜饼的浓香气味，忠州成了有名的蜜饼香城。许多路过忠州的客人，都要买些香山蜜饼作为礼品，馈赠亲戚朋友。到了宋朝，香山蜜饼与当时全国最出名的食品“东坡肉”和“元修菜”齐名。每逢中秋节，忠州人民都要设蜜饼香案，敬月尝饼，深切怀念大诗人白居易。

二、丰都治鬼 冉红 搜集整理
白居易在忠州作刺史的时候，丰都是忠州管辖的一个县。这儿经常传出闹鬼的事。有一次闹得特别厉害，据说鬼神要降灾收拾丰都百姓，人们必须买一张天子殿出的“路引”作护身符准备去阴间见阎罗王。天子殿的不法和尚、地方贪官污吏和土豪劣绅串通一起，借卖“路引”勒索百姓。一张“路引”价钱昂贵，百姓为攒钱买“路引”，不吃不喝，卖粮卖帛，闹得许多人家断炊，妻哭儿号，鸡犬不宁。白居易闻讯，心中深感不安。他本来不相信什么鬼神，但听一时间闹得满城风雨，关系着广大百姓的疾苦，于是决定微服去丰都察访，看个究竟。
白居易到丰都后，先到鬼门关探察。只见那里人山人海，人都朝一个地方攒动，拥挤不堪。寺内一尊泥塑判官，头戴软翅纱帽，身披圆领皂袍，腰束宽边犀带，脚蹬歪头皂靴。左手持着“善恶簿 ”，右手执着“生死笔”，满脸狰狞凶神恶煞。白居易也挤进人群，才发现判官神象前摆着一张香案，正在出售什么，逢人卖一张，人们争先恐后地购买。白居易不知是何物，好奇发卖一张走出人堆，展开一看，原来是一张黄纸，上面印着大大的“路引”二字，他恍然大悟，这便是人们传说的能免除罪孽的护身符路引。
白居易再仔细端详，路引上还盖了三个大方的红印章。字迹模模糊糊，但可以看清楚，其中一个印是丰都 天子殿的，一个是丰都城隍庙的，一个是丰都县衙门的。
当白居易看到丰都县衙门的大印时，不禁一怔。他还以为自已眼睛花了，看错了，又睁大了眼睛细细看了一遍，确确实实是县衙门的大印。堂堂的县衙门竟干这种勾光，白居易不禁轻轻叹了一声。这时，一个披着一片破麻布的老人伸出一只手到他面前，哀求道：“先生，请施舍几个钱给我买路引吧，我已有两天没有进一粒饭了，没有钱买路引。”白居易回答说：“你既没有钱吃饭，何必买路引？”“那哪成，人人都说不买路引，就不能免去罪孽，死后去地狱也得受罪，不吃不喝也得买呀！”老人回答说。白居易听了老人这番话，心情更加沉重。他给老人施舍了钱，并劝导了几句，才慢步走出鬼门关。
白居易坐在山门外的石级上小歇。他看着路引上的县衙门印章愤愤道：“岂有此理！求神拜鬼，本是巫师道士的骗术，身为一方百姓父母的丰都县令，不引导百姓重农桑，勤耕作，走正道，却与巫师道士同流合污，把堂堂御赐官印和鬼印盖在一起，欺骗百姓，榨取百姓钱财，国法不容！”他把“路引”揣到怀里，这是丰都县令的罪证，定要惩办昏官，扶救百姓。
第二天，白居易脱去便服着官服，显出本州刺史巡视丰都的真实身份，来到县衙门。这时，县衙门正摆酒宴，县里的土豪劣绅、天子殿里的不法和尚正和县令聚集一堂，举杯庆贺这次卖“路引”赚了一大笔赃款。白居易看着一个个肥头大耳的人都喝得醉熏熏，大厅里杯盘狼藉，不由火从胸中冒，直想发作。得碍于面子，他只好忍住，只说来找县令查询公事。县令酒醉昏昏，后来明白是刺史来了，一个晴天霹雳，三魂吓掉两魂。他拱手哈腰站在刺史面前，唯唯诺诺迎候，不知说什么为好。
晚上，白居易果然找县令察问公事。他故作闲聊地问道：
“听说丰都闹鬼，百姓都争买天子殿的路引作护身符准备去阴间，是真的吗？”
“是！是是。”县官吞吞吐吐地应道。
“你见过鬼吗？信鬼吗？”白居易又问。
“下官并没有见过鬼，也不相信。”县令回答。
“既然没有见过鬼，也不相信鬼，那为什么给鬼开路引呢？”白居易又问。
“那是天子殿里的和尚们干的。下官不知。”县令回答。
白居易马上取出路引送到县令眼跟前，说：“这颗县衙门的公印为什么盖在这上面？”
县令一看白居易拿到一张路引，上面有县衙门的公印，立刻吓得脸色铁青，吱吱唔唔地说：“下官有罪，下官有罪！”原来，县官为了和天子殿里的和尚共分卖路引赃款，便把县衙门大印盖在路引上，万万没有想到竟被州刺史大人白居易发现了。他象一个被人抓住了手的贼，狼狈不堪。
白居易责令县老老实实招供了他勒索面姓的罪行，并把其他压榨百姓搜刮民指民膏、贪赃枉法的事也招供了。白居易令县官把卖路引勒索来的钱全部退还百姓，并依法对县官和天子殿里的不法和尚治了罪。丰都县百姓无不欢欣鼓舞，称赞白居易是一个名符其实的清官。

《长 恨 歌》轶 事 毛主席手书《长恨歌》
(北京)臧克家

毛主席高艺多能，这固然由于天才过人，实际上得力于勤学苦练。他是革命家、政治家、军事家、诗人，他也是书法家，草书尤胜，卓尔不群，被誉为“毛泽东体”。不少人学习他的字，有的还开办展览，形体毕肖，可以乱真，他在给朋友的函件中，他自书诗词当中，有的删改涂抹，率真亲切，令人喜爱。
我欣赏毛主席的书法，风格别具。他学过张旭、怀素，但情调有所不同。字格与性格，总是联系在一起的。仿其体，可以形似，求其神似则大难矣。
半年前陕西周至县仙游寺文管所负责同志来访，他和我比较熟，几年前他曾来要我为周至县胜迹——仙游寺题写寺名，并为之写了一首五古。仙游寺，创于隋代，唐宋以来，著名文豪诗人，到此览胜，准备刻石立林，以垂永久。他此次前来，专为将毛主席手书《长恨歌》刻石，约我写跋语一事，说着，他把毛主席手书《长恨歌》展列于我的目前。我眼光注射，喜从心来!我听说过这个消息，恨未曾见!我仔细询问他从何处得到这件珍品?他一一向我道来。为寻求它，经过许多曲折，难以说述，最后从中央档案馆找到了田家英同志的这个复印件。另外，他还详谈了《长恨歌》产生的情况：白居易，元和元年，来做周至尉，与友人陈鸿、王质夫，同游仙游寺，作了诗。其中有句“曾于太白峰前过，数到仙游寺中来。”仙游寺，当时就是有名的胜迹。卢纶、吴道子、王勃、韩□、岑参、朱庆余、薛能、李商隐、苏轼、苏辙……等诗人、画家都曾前来览胜。这里距马嵬坡仅六十里，杨贵妃丧生五十年后，王质夫曾去游览凭吊过，归来后，陈鸿有感而作《长恨歌传》，劝白居易写首诗以咏这个人间尤物的悲惨下场。文学史上赫赫有名的诗篇——《长恨歌》，就在仙游寺里产生了。它不但为历代读者所喜爱，传诵，作者也很赏识它。在评价自己得意之作时，曾这样高吟过：“一曲长恨有风情，十首秦吟近正声。”毛主席一定很欣赏这首“有风情”的佳作，所以亲手书而出之。
毛主席的这件珍品，世人罕见，长约一尺，宽八寸。字行疏朗，极富韵味。揣之以情，一定是公余闲暇，心不旁鹜，悠然挥毫，如水流注。因诗太长，未能终篇，始于“汉皇重色思倾国”，终于“惊破霓裳羽衣曲”。总十纸，二百二十四字。毛主席对文艺作品，另具只眼，不同凡俗。他既注重思想性，也重艺术性。他所书古诗词，也是百花齐放，古代诗人词客，千家万户，经毛主席濡墨书写，使诗、书成为双壁。有的同志或以毛主席手书《长恨歌》未成全壁憾：我则不然。缺隐之美，弥足珍贵。
载自《臧克家散文》第二集

毛泽东爱听《长恨歌》
郭金荣

凡是与毛泽东有过一些交往的人，无不知道毛泽东嗜书如命的特点。即使到了耄耋之年，这一癖好仍无丝毫改变。
据毛泽乐的护士孟锦云回忆：毛泽东跟书籍真是形影不离，在卧室里、办公室里、游泳池的休息室里，甚至卫生间的小柜子上，都放着书。每当他要外出时，首先考虑的是要带些什么书，他经常是亲自拟个书目单，交给工作人员，工作人员便会根据书单所列，把书都备齐，给他带上。在火车上，在轮船上，他都不会间断他的读书活动。

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