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杜甫草堂

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大廨(1) 大廨(2) 南大门 柴门 工部祠 工部祠 浣花祠 茅屋景区 少陵碑亭 诗史堂 梅园 花径

草堂概况


杜甫，字子美，公元712年生于河南巩县（现巩义市）。二十岁起，漫游吴越、齐赵。746年赴京应试，落第后旅居长安十年。755年"安史之乱"爆发后，逃往风翔投奔肃宗拜为左拾遗。故世称杜拾遗。后因得罪肃宗，被贬华州。759年弃官西行，经天水同谷入蜀，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，写诗两百四十余首，其中包括《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。一度任检校工部员外郎，故世称杜工部。765年携家经水路出蜀，至夔州又滞留二年。出三峡后飘泊于荆、湘，以舟为家。770年病逝于湘江舟中，卒年59岁。
杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中，使他真实而深刻地接触和认识了当时的种种社会景象。他忧国忧时，挥毫赋诗，直书情怀。留传至今的一千四百五十多首诗歌，思想与艺术造诣极高，对中国文学的发展产生了深远的影响，被后世誉为"诗史"。他是我国诗坛承先启后，继往开来的集大成者，最伟大的现实主义诗人，被尊为"诗圣"。

成都杜甫草堂现被誉为中国文学史上的圣地。杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋。至宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠宇。此后草堂屡兴屡废，其中最大的两次重修，是在明弘治十三年（1500）和清嘉庆十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。1952年，杜甫草堂又经全面整修后，正式对外开放。1955年成立杜甫纪念馆，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位，1984年更名为杜甫草堂博物馆。

草堂总面积有240多亩，其建筑为清代风格，园林是非常独特的"混合式"中国古典园林。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是"少陵草堂"碑亭，这座草堂象征着杜甫的茅屋，令人遐想，已成为成都市的著名景观。1997年2月，政府又拔出专款，借鉴川西民居的特点，重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面，占地一万平方米，建筑面积240平方米。主体建筑5开间，4座配房，竹条夹墙，裹以黄泥，屋顶系茅草遮苫，再辅以竹篱、菜园、药圃，使整个建筑古朴中透露出浓浓的文化色彩。游人漫步其中，既可发思古之幽情，又可享受悦目清心的乐趣。

杜诗杜画



杜甫草堂是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，经历代维修重葺而保存至今，被誉为中国文学史上的一块圣地，1955年在此建立纪念馆，1985年改称杜甫草堂博物馆。建馆以来，不懈地开展文物和资料的征集、收藏、陈列和研究工作。在收藏方面，就其有关杜甫这一专题而言，现已可称为国内的文物和资料中心。而馆藏的重要内容之一，就是历代根据杜甫诗歌创作的书画作品。

诗、书、画艺术在我国传统文化中总是相互关联密不可分的。谈起诗歌所表现的具象，人们常道"诗中有画"，而说到绘画意境地的高妙，则称"画中有诗"。杜甫是我国文学史上的一代诗宗，他不仅在诗歌创作上承先启后、继往开来，被誉为"集大成"者，而且也是一位深谙传统书画创作个中三味的鉴赏和评论家。他在观赏前辈和当代著名画家顾恺之、曹霸、韩斡的神韵与精髓表现得淋漓尽致、入木三分。而他的大量诗作，又以其内容的博大精深、气势的跌宕激越、风格的沉扬顿挫以及形象的生动和深远，被后世大量创作，既再现了原诗的风采，又具有鲜明的艺术个性。

杜甫草堂博物馆作为收藏有关杜甫的文物资料最集中的地方，当然也搜集这些以杜诗为题材的书画作品，经过数十年的努力取得了不菲的成绩，现馆藏数量已达数千件。在书法方面，既有明：董其昌、张瑞图、傅山、邓变、刘墉、何绍基等墨宝，又有近现代名家吴昌硕、康有为、章炳麟、于右任、沈尹默、叶恭绰、郭沫若、林散之等的手迹；而绘画除包括了齐白石、徐悲鸿、张大千、傅抱石、潘天寿、刘海粟等现代大师的精品外，还有于非闇、吴湖帆、李苦禅、吴作人、陈半丁、陈之佛、贺天健、陆俨少、朱梅屯阝等等各具鲜明特色的著名画家的佳作。纵观全部藏品，可谓名家荟萃、异彩纷呈、美不胜收。
　

　

主要景点


1）南大门： 
今日人们游草堂，不外两条路线。一是、进草堂北大门；一是入南大门。其实，严格说来，这南、北两个大门，原本都不是杜甫草堂的门--南大门是原草堂寺的山门，北大门则是梅园的进口，而草堂寺与梅园均是建国后划归草堂统一管理的。杜甫草堂真正的入口--正门，在原草堂寺山门（今南大门）西南侧，因其没有处在现在的交通要道上，一般游人不从此进园，反而出现了杜甫所描绘的"幽栖地僻径过少"的景况。不过，这样倒也好，当你来到显得寂寥空旷的正门时，不是可以想见出当年杜甫幽居于此的生活状况，领略些许空灵静谧的意境吗？

正门面临浣花溪，为草堂中轴线上的第一重建筑，在莹莹绿水映带下，一堵粉壁青瓦、体量适中的照壁耸立于门前，庄严之气由此而生。照壁是依寺观、祠庙的形制所建，它在草堂建筑群与原野之间，形成一道屏障，免使庭园景色被一览无余，增加了景观的纵深感和含蓄感。门两侧有八字粉墙，与照壁相呼应，园内高楠修竹那关不住的绿荫，从墙头流溢出来，幽意顿生。这一切，不仅使得正门区域显现出简洁素朴的风格，而且也决定了整个草堂建筑是兼具纪念祠宇、官署以及民居三者风格特点的结合体。

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