苏教版语文高一年级《祝福》教学设计之二

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祝 福（二） 
教学目标： 
１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。 
２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 
３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。 
教学重点：准确把握祥林嫂的形象特征，本文综合塑造人物的方法。 
教学难点：准确把握祥林嫂的形象特征， 
理解本文倒叙手法的作用。 
教学方法：点拨、分析、研讨 
教学过程： 
一、回顾小说的三要素： 
二、分析祥林嫂形象： 
１．开端部分： 
①祥林嫂为什么要到鲁家做工？ 
②祥林嫂是怎样对待使她"嫁而守寡"、"备受虐待"的宗法制度的呢？ 
③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：……为什么说她"反满足"？ 
２．发展部分： 
同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？ 
３．高潮部分： 
①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？ 
②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？ 
——-作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。按照封建宗法观念，妇女"出嫁从夫，夫死从子"，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，"大伯来收屋"使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。 
③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个"嫁而再寡"的不幸女人态度如何？ 
Ａ．鲁四老爷的态度： 
Ｂ．人们的态度： 
Ｃ．柳妈说鬼： 
４．结局部分： 
她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。 
从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。 
祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。 
小结： 
祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。 
总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。 
三、布置作业。


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