道士塔(《文化苦旅》余秋雨)（课文）

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    斯坦因他们回到国外，受到了热烈的欢迎。他们的学术报告和探险报告，时时激起如雷的掌声。他们在叙述中常常提到古怪的王道士，让外国听众感到，从这么一个蠢人手中抢救出这笔遗产，是多么重要。他们不断暗示，是他们的长途跋涉，使敦煌文献从黑暗走向光明。

    他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。出来辩驳为时已晚，我心头只是浮现出一个当代中国青年的几行诗句，那是他写给火烧圆明园的额尔金勋爵的：

   我好恨 恨我
   没早生一个世纪
   使我能与你
   对视着
       站立在
   阴森幽暗的古堡
   晨光微露的旷野
   要么 我拾起你扔下的白手套
   要么 你接住我甩过去的剑
   要么
       你我各乘一匹战马
       远远离开遮天的帅旗
       离开如云的战阵
       决胜负于城下

   对于这批学者，这些诗句或许太硬。但我确实想用这种方式，拦住他们的车队。对视
着，站立在沙漠里。他们会说，你们无力研究；那么好，先找一个地方，坐下来，比比学问高低。什么都成，就是不能这么悄悄地运走祖先给我们的遗赠。

    我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？我只得送缴当时的京
城，运费姑且不计。但当时，洞窟文献不是确也有一批送京的吗？其情景是，没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城时已零零落落，不成样子。

    偌大的中国，竟存不下几卷经文？比之于被官员大量遭践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让他停驻在沙漠里，然后大哭一场。

    我好恨！



四

    不止是我在恨。敦煌研究院的专家们，比我恨得还狠。他们不愿意抒发感情，只是铁板着脸，一钻几十年，研究敦煌文献。文献的胶卷可以从外国买来，越是屈辱越是加紧钻研。我去时，一次敦煌学国际学术讨论会正在莫高窟举行。几天会罢，一位日本学者用沉重的声调作了一个说明：“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国！”

    中国的专家没有太大的激动，他们默默地离开了会场，走过王道士的圆寂塔前。

选自：《文化苦旅》知识出版社·上海　１９９２年３月

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