“重复”的魅力

“重复”的魅力

沈殷红

    在一定意义上可以说，重复也是成功之母。

    在平时的教学中，常听到有人这样埋怨学生：“刚讲过，你就忘啦？”自己也产生过类似的疑问，为什么课堂上教过的一些知识，学生记不住，不理解，运用时仍然出错？深究起来，一个重要原因是，重复不够，或者说没有主动、自觉地运用重复的方法，对已学的知识加以巩固、深化。

    中国古代著名的教育家对重复的方法早有论述。《论语》开篇第一句便是：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”“时习之”，就是说时常温习所学的知识，这样做能巩固所学，自然高兴，孔子还说：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）这里把“温故。，即温习旧的知识与“知新”并举，甚至提到“可以为师”的境界，可见孔子对重复的重视。清代教育家颜元说：“孔子开章第一句，道尽学宗。思过读过，总不如学过；一学便住，也终殆，不如习过；习三两次，终不与我为一，总不如时习方能有得。”（《颜习斋先生言行剥）颜元在谈学与习的关系时更强调了重复的必要性，“习”三两次不行，要时常习，反复习才能有所收获，才能“与我为一”。

现代心理学的研究成果也为重复的方法提供了有力的根据。前苏联心理学家沙尔达科夫曾对自然、地理、历史与文学等科教材的保持与遗忘进行了综合性研究。在研究中，一种是识记过后，组织被试者进行一次巩固复习；另一种是无巩固复习。此后在不同间隔时间内考察学生对教材的保持与遗忘状况。这一研究成果如下表：

巩固复习状况

教材的保持状况（%）

过一天

过三四天

过一个月

过两个月

过六个月

无巩固复习

77

66

58

48

38

有巩固复习

88

84

70

62

60

    从这个表可以看出巩固复习对知识的保持有重大影响，这种影响直到半年后还能明显地显示出来。所以为使学到的东西能良好的保持，必须不断组织巩固复习。

    其实重复不仅仅是为了巩固记忆，它对于认识、理解的深化也有着重要的作用。马克思主义的哲学认为，一个正确的认识，不是一次能够完成的，它往往需要从物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。科学上的发明创造是如此，正确的政治思想、路线、政策的形成是如此，教育教学也是如此。以标点符号教学为例，我曾仔细分析了一些高中学生的作文，发现相当多的学生的标点知识及运用水平，实际还停留在小学阶段。“一逗到底”的现象，“逗句不分”的现象，就是证明。形成这种状况的原因有两方面：其一是教师对标点符号的重复教学缺乏重视，以为有了小学的基础，学生在实践中自然而然地就能掌握更多更复杂的用法；另一方面，是学生的不重视，认为几个标点无关大局，阅读或写作中都不算什么分数，凑合点一下就行了，两个“不重视”合在一起造成了对标点符号几乎三四年没有进行有意识地再学习，因此，未能巩固旧知识，也没有增加新知识，能保持小学水平，已属不错。这个例子可以从反面说明重复对知识的理解和深化的重要性。

    由此可见，重复是学习获得成功的必要过程和手段。而重复的目的不但要使学生记得住，而且要使学生对所学知识能理解，会运用，目的明确了，各种方法就会随之产生。

    强化对教材和知识的记忆的重复，大家比较熟悉，有很多行之有效的方法。其一，及时的复习，德国心理学家爱滨浩斯通过无意义音节的遗忘的研究，发现遗忘过程有着先快后慢的规律，这表现在识记以后，遗忘开始时所忘掉的材料数量较多，以后则产生逐渐减少的趋势。由于遗忘的发展是先快后漫的，所以复习巩固要及时，而且要不断进行。有经验的教师常常在第二天上新课前先抽出一定时间复习检测头一天学习的内容，这样既可以巩固已学知识，又可做为新内容的过渡，当然第一次复习巩固后，还要有若干次分阶段的复习，才能达到熟记的效果。

    其二，分散复习与集中复习。有些学生总喜欢到期末考试煎熬夜搞突击，说什么“临阵磨枪，不快也光”。其实这样做的效果远没有分散复习好，这需要教师给以必要的指导。我的做法是，现代文每个单元有一次阶段复习，采用列表总结和小测验二种方式。文言文每课做一项积累性作业，即在卡片或活页纸上总结本课的知识要点。这种分散复习，减少了每次记忆材料的数量，难度也相应降低；并且为大考前集中复习准备了少而精的资料，这样的复习会收到事半功倍的效果。在分散记忆的过程中，还应注意多种感官的参与。如背诵名言名句时，由一个学生板书或出示投影片，讲解并领全班诵读，同时要求抄录下来。学生在记忆过程中眼看、耳听、手写，同时调动了多种感官，加之记忆材料短小，易记不易志是显而易见的了。有时特定的情景也能帮助复习记忆，如中秋节复习中秋诗，某伟人纪念日复习相关作品等。

    其三，重复，并不等于机械地照搬原材料、一味死记硬背，还需要整理、概括，使知识系统化。整理的过程包含了消化、理解，理解了的东西更有助于记忆。以下介绍几种综合复习的方法。（一）列表法。古代文化常识、作家作品及语法、修辞知识等都可以列表加以整理，或技知识类别，或按文体、按国籍、按时期等，一目了然。（二）编顺口溜。如复习“唐宋散文八大家”，念个顺口溜“唐韩柳，宋欧阳，苏氏父子带曾王”，学生就记住了。（三）串线法。这种方法适于复习史的知识。高三复习中国古代文学史，我和学生一起分别从不同角度把文学史的知识梳理成几条线。如按韵文和散文分类可大体归为二条线：[韵文]《诗经》→《楚辞》→汉赋→乐府诗。文人五言诗→唐诗→宋词→元曲→明清戏曲；[散文]先秦历史散文、诸子散文→两汉历史散文→六朝骈文→唐家古文→明清小说、小品文。串线法可以和列表法配合使用。知识的系统化不仅便于复习，好记好背，而且使重复进入了更高的层次。

    如前所述，我们不仅要自觉运用重复的方法来强化、巩固记忆，还要发挥重复在深化理解、促进应用方面的作用。

    著名的俄国心理学家谢切诺夫在《思想的要素》一文中指出：“某一思想只有在它构成一个人自己的经验中的一个环节时才能被他领会和理解。”他的话道出了学习的一条规律，知识仅仅靠教师的灌输不一定能被学生接受，学生往往是从他已有的有关知识经验出发去认识、解释、区分新事物新知识的。这就需要指导学生积极参与学习的过程，将所学知识反复运用于自己的实践，逐渐将其化为自己的经验的一部分，才能达到真正的领会理解。

    这里介绍一种利用重复加深对课文内容理解的做法。每教完一课书后，我都给学生留一项复习性的作业，叫做“一课一得”，要求学生独立总结学习本课的一点收获。内容不限：小到一词一句，大到思想内容、写作手法均可；表达形式不限：摘抄文艺短评，研究性小论文，夹叙夹议的文章，书信体文，说明文……长短不限：一篇短文，一段话，甚至只提出一个问题，也可。统一的要求是：每课必写，独立思考，力求有所发现，有所创造。此举虽简单，但深受学生欢迎，也使教师从中受益。因为这项作业不同手抄生词背课文那样机械的重复，而是给了学生一方独立体验、深入探索、进行再创造的自由天地，陈宇同学根据课文自查资料，在一学期内辑录了几十位古今中外重要作家的生平事迹及十几种文体的小知识；何小冬同学在学了鲁迅作品后写了《鲁迅的笔名》一文，资料丰富，生动有趣。郭宁同学写作了多篇研究性的小论文，如《对柳敬亭少年经历的质疑》、《“多线结构”小议》、《反衬的艺术》等；李旸、肖东英等同学运用比较的方法分别写了《焦仲卿与高觉新》、《（涉江）与（陶诗二首）的比较》等文艺短评；许多同学在学了《阿Q正传》后围绕阿Q的精神胜利法写了多篇（段）观点各异的评论。略举几例，已可以这种理解性复习作业的效果了，用学生的话说“语文作业的涵量一下丰富了许多”，学生们经过自己再次咀嚼，对课文的理解、印象都会格外深刻。而教师从中得到的是及时的反馈，是对教学效果的检验，也有对教学的补充和更正，可谓受益匪浅。

    总之，重复，可以增强记忆，加深理解，重复是掌握知识、提高能力的必要环节和手段。从这个意义上说，重复是成功之母，重复有着无穷的魅力。顺便提一句，学生年龄越低，或知识水平越低，实际上越需要重复。您不妨试试看。