文言文阅读2
3.“除君之恶，唯力是视”的正确意思是( )
A.替国君除去恶人，当尽我最大的努力。
B.替国君除去恶人，当看我的力量如何而定。
C.解除国君的罪恶，当看我的力量如何而定。
D.解除国君的罪恶，当尽我最大的努力。
4.“君若易之，何辱命焉”的正确意思是( )
A.你若轻视我的意见，(我自会离去)，又何必屈辱您下令赶走我呢?
B.你若轻视我的意见，(我自会离去)，为什么要受您的羞辱呢?
C.你若改变有齐桓公那样的态度，(我自会离去)，为什么要受您的羞辱呢?
D.你若改变有齐桓公那样的态度，(我自会离去)，又何必委屈您下令赶走我呢?
(二十)
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以 待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动为之害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士 ，士以义怒，可兴百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其心，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠
，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之， 所以养 其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之 所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚?夫 惟士愚，而后可与之皆死。凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒
兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所 侮而 动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
［注释］
①斥堠：侦察敌情的哨兵。
②缒ｚｈｕì：坠。
1.对下面句中加点字解释，错误的一项是( )
A.麋鹿兴于左而目不瞬 瞬：眨眼
B.丰犒而优游 优游：悠闲自得的样子
C.欲不尽则有余贪 贪：追求
D.彼固有所侮而动也 侮：侮辱
对下面句子的解释，正确的一项是
2.凡兵上义；不义，虽利勿动。( )
A.大凡士兵，都要讲究道义；不讲道义，即使对自己有利的事，也不能做。
B.大凡战争，行动在于崇尚正义；不是正义的战争，即使对自己有利，也不能发动。
C.大凡军队，都崇尚正义；没有正义感的军队，即使想取得胜利，也不能轻易出动。
D.大凡兵器，都要用在正义的战争上；非正义的战争，即使兵器再锋利，也不能轻举妄动。
3.①虽并天下，而士不厌兵。
②将欲智而严，凡士欲愚( )
A.①即使兼并了天下，士兵也不厌恶打仗。
②将领应该具备“智明”和“严厉”的条件，士兵应该令行禁止，绝对服从上级。
B.①即使全天下的士兵都不厌恶打仗。
②将领应该具备“智明”和“严厉”的条件，士兵应该令行禁止，绝对服从上级。
C.①即使兼并了天下，士兵也不厌恶打仗。
②将领要想做到“智明、严厉”，士兵就必须装做什么都不懂。
D.①即使全天下的士兵都不厌恶打仗。
②将领要想做到“智明、严厉”，士兵就必须装做什么都不懂。
4.古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。( )
A.古时优秀的将领，能够调动兵力对付敌人，又能根据敌军的部署决定对付他们的办法，因此撤退或进攻的策略就可以决断了。
B.古时优秀的将领，能够调动兵力对付敌人，又能根据敌军的部署决定对付他们的办法，因此兵力去留的部署就可以决断了。
C.古时优秀的将领，能在战前以兵力试探敌军的虚实，又能利用敌人的进攻发现自己的兵力配备是否得当，因此兵力去留的部署就可以决断了。
D.古时优秀的将领，能在战前以兵力试探敌军的虚实，又能利用敌人的进攻发现自己的兵力配备是否得当，因此撤退或进攻的策略就可以决断了。
(二十一)
冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之。宋师败绩。公伤股，门官 歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余 ，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战，京力 敌之人，隘而不 列，天赞我也；阻而鼓之，不亦可乎?犹有惧焉。且今之京力 者 ，皆吾敌也。虽及胡●，获则取之，何有于二毛?明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重?若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之 ，阻隘可也；声盛致志，鼓●可也。”
(选自《左传·宋楚泓之战》)
［注释］
①司马：官名。指公子目夷，字子鱼。
②二毛：头发斑白。
③京力 ｑíｎｇ：强大。 ④胡●：老年人。
⑤●：混乱。
以下句子在文句的正确意思是
1.君子不重伤，不禽二毛。( )
A.有道德的人作战不置敌于死地，不把头发花白的老兵当禽兽对待。
B.有道德的人作战不置敌于死地，不俘虏头发斑白的敌人。
C.有道德的人作战不再杀伤已受伤的敌人，不把头发斑白的老兵当禽兽对待。
D.有道德的人作战不再杀伤已受伤的敌人，不俘虏头发斑白的敌人。
2.明耻教战，求杀敌也。( )
A.士兵明白了耻辱才教他们作战，是要求杀死敌人。
B.教导士兵以不能勇敢作战为耻辱，目的是为杀伤敌人。
C.士兵明白了耻辱才教他们作战，目的是为杀伤敌人。
D.教导士兵以不能勇敢作战为耻辱，是要求杀死敌人。
3.阻而鼓之，不亦可乎?犹有惧焉。( )
A.利用敌人被阻住的机会便击鼓杀敌，不也是可以吗?还有什么可怕的。
B.趁敌人被阻住的机会便进攻他们，不也是很好的吗?就这样还怕不能取胜。
C.利用敌人被阻住的机会便击鼓杀敌，不也是可以吗?就这样还怕不能取胜。
D.趁敌人被阻住的机会便进攻他们，不也是很好的吗?还有什么可怕的?
4.声盛致志，鼓●可也。( )
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A.我军声势盛大，鼓舞士兵斗志，击败未摆好阵势的敌人是可能的。
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